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Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

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EL PENSAMIENTO ANTIGUO Y MED~EVAL 21<br />

,o un equilibrio dinámico que evita la excesiva preponderancia<br />

de un grupo, que es la única senda por la que en la actualidad<br />

circula la idea del derecho, si con ella se pretende algo distinto del<br />

puro ejercicio de fuerza por parte del gmpo dominmte.<br />

Themis y Diké representan en la mitologh homérica -y muy especialmente<br />

en Hesíodo- In contraposición del derecho objetivo y subjetivo<br />

50. Solón habló luego de Eunomia, hermana de ,Diké, que representa<br />

precisamente el factor equilibrante que impide el desmedido<br />

predominio de un grupo =l.<br />

En la literatura clásica griega se nos plantean ya los problemas<br />

que habrán de ser enfrentados más tarde por la ciencia jurídicopenal<br />

y por la filosofía jurídica. <strong>De</strong>l legado literario clásico de los<br />

griegos nos interesa en especial Sófocles. Si Edipo y Electra son popularizados<br />

en nuestro siglo por el psicoanálisis, los penalistas<br />

de todos los tiempos pueden afirmar que el núcleo medular de su<br />

drama lo hallarán en la Antágm de Sófocles. Antfgm es el drama<br />

que vibra siempre en el derecho peml: la eventual contradicción<br />

de la moral, de los dictados de la conciencia individual, con<br />

el derecho penal, especialmente en las situaciones extremas. En este<br />

drama se canta al Estado y al derecho, pero el coro enmudece<br />

-como enmudece por lo general el hombre en parecida situaci6ncuando<br />

el Estado y el derecho penal entran en insoluble conflicto<br />

con la conciencia individual. Hace poco -en uno de sus trabajas<br />

póstumos-<br />

decía Welzel con razbn, expresando en definitiva el<br />

profundo sentido del drama que nos viene planteado desde Antígona,<br />

que el derecho & un valor "quebrado", porque nunca puede<br />

ser "bueno" a secas, sino que siempre será "mejor que. . . el caos" 52.<br />

En Eurípides se ha visto la influencia de los sofishs y hay aspectos<br />

importantes para nuestro desarrollo, pero la importancia de<br />

Antiuona es incomparable. En esta tragedia de Sófocles, como ea sabido,<br />

Cmón, rey de Tebas, ordena no enterrar el cadaver de Polfnice, muerto<br />

en guerra contra la ciudad. Antígona, hermana de Polínice, va de nocho<br />

a en-mrlo, en cumplimiento de Iw leyes divinas, sido descubierta<br />

Y llevada ante Oreón, quien desconociendo la supremacía de la ley di-<br />

" Sobre ello, VERDROSS, op. Cit., 10-14; JAECW, P&, 71-2.<br />

51 Sobre ello, V-~oss, 147; WOLF, ERU, MUW rmd k&gkeif<br />

Sd% a "Fest. f. Rudolf Laun", Harnburg. 1853, pp. 449 a 480.<br />

Cfr. Welml, <strong>De</strong>recho y h, en "Rev. Arg. de I'a. <strong>Penal</strong>es", Bs. h.,<br />

no 5.<br />

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