Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

276 TEOR~A DE 1.A CIENCXA DEI, DERECflO PENAL
ellas, pero sí que lo fuesen cn forma muy atenuada, porque no
aceptaba que quedasen totalmente impunes.
La concepción antropolbgica de Lanza no podía ser más romántica,
porque para él el hombre crea todo el mundo moral guiado
por los sentimientos, y no por las ideas. "En el fondo de este
análisis -decía- está el dato más profundo de la psicología positiva,
de que no son las representaciones, sino los sentimientos,
las únicas fuerzas motrices determinantes de los procesos del querer
y, por lo mismo, de los actos de la conducta" 406, la inteligencia
cumpliría la única misión de excitar un sentimiento más
alto. La justicia y la moral serían sentimientos o grupos de sentimientos,
manifestados en la reprobación por el acto injusto o inmoral.
La justicia y la moralidad consistirían, justamente, en ser
para los otros, en sacrificar el yo individual a los demás. De allí
que consideraba que bajo ningún concepto el homicidio podía quedar
impune.
La pena, para la "escuela humanista", no podía tener otro fin
que el moral: manifestar la reprobación colectiva y educar, generando
el sentimiento moral. Planeaba esto dentro de un rígido sistema
de trabajo y un adecuado plan pedagógico. Fuera de esta
función, para Lanza la pena carecía de cualquier sentido. No admitia
que tuviese ninguna finalidad utilitaria, sino sólo una finalidad
moral. La duración de la misma no podía ser otra que el
tiempo que demandase la reeducacibn del delincuente, que debía
ser prudentemente determinado, porque no podía prolongarse indefinidamente.
De allí que en su sistema de atenuantes y agravantes,
otorgase gran importancia a los motivos, según fuesen más
o menos inmorales.
Lanza aspiraba a que se pirase al delincuente con una actitud
desprovista de rencor, es decir, como un simple ser necesitado
de educaci6n. Su concepción del Estado no puede ser otra que
la de un Estado-ético paternalista, que opera como un buen padre
de familia.
Si bien tuvo algunos discípulos 'O7 y llegó a tener una revista
propia 'O8, esta escuela se extinguió después de la muerte de su
408 Idem, p. 313.
'O7 V. FALCHI, Sistema generale umanista di di* penale, Catania,
1929; 11 p&o pennlistico di Rornagnosi, Maina, 1929; MONTALBANO, 11
fondamento dell'imputubüitd, Torino, 1933.
408 La revista "Scuola penale umista", publicada en Catania.