Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

pede identificarse con la concepción biológica del hombre. Su
pensamiento tiene fuertes tintes organicistas, como que, por mucho
que se orientó hacia lo sociológico, Ferri no dejó de ser un evducionista
de cuño darwiniano. La defensa que formula del darwinismo
desde el punto de vista socialista lg5 y la crítica a los "excesos
liberales" de los por él llamados "clásicos", no hacen más que
anunciar su futura coherencia con una concepción antropomórfica
del Estado, que fue la sostenida por el fascismo. De una concepción
organicista del Estado a una antroponlórfica, no hay más diferencia
que un cierto grado de "espiritualizaci6n", pero sus consecuencias
prácticas son similares laB. La responsabilidad del delincuente se
funda en la mera circunstancia de ser miembro de la sociedad, con
lo que desaparece toda consideración a la culpabilidad: imputables
o inimputables son igualmente responsables. La razón por la
que aplica pena es sólo la peligrosidad del delincuente, y la naturaleza
y extensión de la misma está dada por lo que sea menester
para neutralizarla. Todo esto es la consecuencia lógica de una concepción
antropddgka que. niega al hombre su capacidad de auto-
&aminación c m parte integrante de un ente mcryot, distinto
y mQs importante.
La teoría de la defensa social que enuncia Ferri, es un desarrollo
qiie origina~iamente se funda en Spencer 187, quien parecería no reconocer
ninguna diferencia cualitativa entre lo que acontece en la sociedad
humana y en la sociedad animal. Ferri enlaza este argumento
de la defensa social spenceriana con el de Romagnosils8 y llega a
afirmar que por "defensa social" debe entenderse un perfeccionamiento
de la defensa jurídica, es decir, un derechc de "conservación" o de "preservación".
Vemos así que, a la vuelta de un largo camino, se llega
nuevamente a la tutela jurídica, criterio que ya había sido sostenido por
10s que Ferri calificaba de "clásicos liberales", sólo que en él fundado
Y rellenado con argumentos evolucionistas y sobre la base de un determinismo
mecanicista que Ferri se preocupa en deslindar del fatalismo,
pero, estimamos que no lo logra. porque si bien es cierto que el
fatalismo no puede identificarse con el determinismo, es sólo porque el
determinismo es precisamente el principio o criterio de verdad al que
coiresponde el fatalismo como actitud individual ante la existencia.
?" V. FERRI, Cienciu positiva, trad. de Emilio Gante, Barcelona, S. f.;
Sc~.ialismo y ciencia positica, trad. de Roberto J. Payró, Bs. AS.
'" V. infra, 8 187.
Isí V. Socidogía Critninal, 11, p. 33; sobre las relaciones del positivismo
con .el organicism, también CUEVAS DEL CID, RAFAEL, Introducción al
Estudio del Derecho Penal, Guatemala, 1954, p. 216.
Idem, t. 11, p. 45.