Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

Para Impallomeni el derecho penal es "la suprema fuerza de organización
de la sociedad, propia del Estado, por medio de la coacción
personal, a fin de asegurar las condiciones de vida individual y colwtiva,
de las que asume la tutela"Zq4. Afirmaba que en el derecho pena]
hay una defensa de clase, pero que en la medida en que el derecho
penal pone un límite a los antagonismos sociales asume una labor de
defensa social-45. Consideraba que las tesis retributiva ,y defensista
requerían un equilibrio y parecía inclinarse por la tesis de la intimidación
en un sentido parecido al de Feuerbach, puesto que distinguía
entre sujetos imputables e inimputables, haciendo fincar la imputabilidad
en la capacidad para sentir la intimidación de la pena 24°.
Carnevale propugnaba un mayor respeto a la personalidad del
derecho penal como ciencia autónoma y jurídica, rechazando la rotura
de sus límites y su confusión con las ciencias biológicas o no jurídicas.
Siguiendo al positivismo, reafirmaba su fe determinista, aunque ponía
el acento en la diferencia entre determinismo y fatalismo, para concluir
en que el acto ya realizado no pudo ser diferente, pero el acto a
realizarse sólo es probable, siendo imposible eu predicción, con lo que
se acercaba bastante al libre arbitrio. Por último, hacía fincar la eficacia
de la prevención en la "reforma social'' y llevaba un fuerte ataque
contra la teoría organicista de la sociedad, tan cara al positivismo y
a todo autoritari,smo, como también a la del delincuente nato *r7.
En lo que !hace a la prevención como medio de la "reforma social",
Carnevale otorgaba gran importancia al "refonamiento" por los sustitutivos
de la pena248, sosteniendo que ésta tiende a desaparecer y
que se dulcifican los sentimientos del hombre frente al criminal240
En cuanto a esto último, evoca bastante el evolucionismo psicológico de
Lester Ward 250. De cualquier manera, creemos que de los autores de
esta llamada "tema sci;ola9', el pensamiento más vigoroso fue el de
Carnevale, quien, acertó en atacar al positivismo donde debía ser atacado
y reivindicó el significado del pensamiento antropológico mediante
una gran fe en el progreso moral de la Humanidad. cabe aclmar que
no puede considerársele un utópico, pues afirmaba que la teoría intimidabria,
al aceptar que la pena puede ser acompañada de un fin educativo,
ya cede terreno hacia la desaparición de la misma, pero reconoce
que su reemplam por los sustitutivos penales no está próximo ni puede
244 GIAN BA~STA
IMPALLOMENI, lstituzioni di Diritto Pende, Tarino.
1921, p. 45.
245 fdem, p. 51.
fdem, pp. 55 y SS.
247 V. CARNEVALE, ~ANUELE, Una ter= scuola di diritto penale,
Roma, 1891; su Dintto Csimide (tres volúmenes, Roma, 1932) reúne toda
su obra.
248 CARNEVALE, Crítica penal, Estudio de filosofía jurídica, Madrid,
s.f., pp. 167 y SS.
240 Ideq pp. 197 y SS.
250 V. WARD, F. LESTER, Factores psíquicos & La cioilización, trad. de
P. A. Martín Robles, Madrid, "La Espaila Moderna', s.f.