Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

La drasticidad de las medidas que proponía Garofalo eran
una necesaria consecuencia de su sistema de valores objetivos aunado
a una extrema concepción organicista de la sociedad, cuya crítica,
hecha por Aramburu y Zuloaga, rechaza en razón de obedecer
a "prejuicios individualistas" *lo. Esta desgraciada amalgama de una
teoría aristocrática con otra totalitaria, le lleva a afirmar que "mediante
una matanza en el campo de batalla, la nacíón se defiende
contra sus enemigos exteriores; mediante una ejecución capital, de
SUS enemigos interiores" 211.
En síntesis: como Garofalo va directamente a la búsqueda del
objetivismo valorativo, en él culmina el planteo penal del positivismo
penal evolucionista materialista, ponikndose de manifiesto
-mucho más claramente que en Fem y en Lombrosc- el carácter
aristocratizante y su fondo despiadado, ínhumano y totalitario.
No escapará al menos advertido que el platonismo penal rudimentario
de Garofalo, en que culmina el positivismo evolucionista materialista,
contiene una serie de afirmaciones que luego habrían de
sonar muy dolorosamente a la Humanidad. En efecto: un último coletazo
de este pensamiento fue su instrumentación política, llevada a
cabo por Nicolai en 1933 212. En general, la construcción de Nicolai no
es de! todo ajena a la de Garofalo, sino que, más bien, es una nueva
presentación de la misma con el agregado de un nuevo valor que descubre
"empíricamente": el de la superioridad de la raza germánica.
Hemos visto que Garofalo pretendía que la pena segregatoria y
eliminatoria cumplía la función que los darwinistas asignaban a la
selección natural. Era un equivalente social de la selección natural.
Nicolai toma esta idea y comprueba que el sistema represivo de los
antiguos germanos era de ese carácter, de lo que deduce que este sistema
fue el que hizo una "raza superior", al eliminar los elementos
degenerados e impedimr que sus taras se transmitiesen hereditariamente.
Sostenía que cuanto más germano nórdico es un pueblo, menor es el
índice de criminalidad.
Por supuesto que para llegar a estas consecuencias, Nicolai se
valió de la teoría & un judío, de Lombroso, tal como la formulara primitivamente,
es decir. conforme a una etiología fundamentalmente biológica
de la criminalidad. Cabe observar que la teoría biológica pura
del criminal "nato" es una teoría que entraña un gravísimo peligro,
puesto que, al desconocer la influencia de los factores sociales del delito,
deja a la sociedad al margen de su génesis. Si bien ésta no fue la general
teoría de la criminalidad de Lombroso, el sendero intelectual que
fdem, p. 331.
211 ldem, p. 133.
?12 NI~LAI, HELUUT, Die Rarsengesetzlkhe Rechtdehre, Grundzüge e.
~tiorudsuzialkt. Recht~philoso~hie. München, 1932, pp. 55.