Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

penal desde el hgulo de su fundamentación filosófica a travks de
sus intérpretes penales le.
Caracterizar filosóficamente a la Ilustración no es tarea que
nos incumba, al menos en los detalles de las disputas que a su respecto
median entre los historiadores de la filosofía. Simplemente,
trataremos de señalar sus líneas generales.
No es nada pacffica la cuestión entre los filósofos y, especialmente,
cuando de ubicar a algún pensador se t~ata. Por ejemplo, m-
pecto a Rousseau, algunos lo consideran un exponente de este pensamientozo,
mientras que otros ven en él un antecedente claro del re
manticismo 21.
Cabe consignar que tampoco es sencilla la distinción entre el
pensamiento iluminista y el pensamiento revolucionario. A nuestro
juicio, esta Última diferencia es política y 5610 eventualmente tiene
una raíz filosófica. Mientras que la Ilustración pretendía políticamente
hacer la "rwolución desde el poder", posición conocida como
"despotismo ilustrado" ("todo para el pueblo, todo por el pueblo,
pero sin el pueblo"), el pensamiento revolucionario proclamaba la
necesidad de destruir ese poder, reemplazándolo por otro. Sea esto
dicho sin perjuicio de observar que en la practica, tan elitista puede
resultar uno como otro pensamiento.
Puede afirmarse -sin lugar a un yerro grande- que la filosofía
de la Ilustración es el producto de un entrecruzamiento de dos
comentes bien diferenciadas: el racionalismo cartesiano y el empirismo
inglés ". Precisamente sus contradicciones internas devienen
de este cruce de corrientes intelectuales, que son las que permitieron
que en la época en que los positivistas se enfrentaron con todas
las concepciones filosóficas del hombre sustentadas como base para
la fundamentación del derecho penal, tanto los positivistas como
sus opositores reivindicasen para sí al pensamiento penal del Ilu-
RSCHL, h, Der Einfluss der AufWa1~ngsphilosophie auf die Entwicklung
&S Strafrechts in DoWn, Pditik und GRPetzgebung und VerglRichung
da Migen Bewgung mit den hachgen Refmversuchen, Breslau, 1913.
Así, p r ej., Wm~aem, op. cit., 1, 447 y ss. Cabe observar que
.este autor considera tan importante a Leibnitz para el Iluminismo alemán, que
le incluye en Cste (op. cit., 11, 14 y SS.).
21 DILTHEY dice que interviene en la Ilustración "como un extraño"
(Historia & lo FUmofio, Mhxioo, 1967, p. 173.
22 Cfr. SP~WO, Um, Stocio del Dvitto P d Itdho do Cesare Becat+u
ai giai mdd, TOMO, 193% p. 24; fk1-6~ ONECA, JmÉ, en ''Rev. Est.
Penit.", Madrid, 1984 (U)), pp. 415-427.