Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

eelaborando a lo largo de sucesiva ediciones. De sus restantes
trabajos es menester recordar sus conocidos Opcdi di Diritto Cnminale,
en siete volúmenes ( 18591874). Cabe tener presente sus
Reminbcenze di Cattedra e Foro y sus Linemti di pratica legklotioa.
En su casa de Lucca existe un museo carrariano y quizá sea
uno de los penalistas cuya memoria más se honra
'
Io0.
Ya en Carmignani era dable observar una marcada tendencia
a la síntesis y al equilibrio, pudiéndose insinuar el reencauzamiento
por la vía aristotélica, pese a la influencia que había recibido de
Romagnosi, del mismo Bentham y, en general, de toda la tradición
contractualista ilustrada. En Carrara, e! idealismo alemán no hace
tanto impacto como en Rossi, pero la tendencia a la síntesis y el
afán sistemático alcanzan su máxima expresión. Hay en él un retornn
aristotélico acentuado, que llega al equilibrio consistente en
reafirmar la condición social del hombre, pero sin convertir a esta
posición en garante de ningún sistema político particular y menos
absolutista. Puede decirsr que Carrara retoma el camino del jusnaturalisrno
de origen aristotélico, pero sin considerar a la sociedad
civil como una limitación del estado de naturaleza, sino como una
.\iii\ple creación humana.
Nuvolone afirma que el Programnuz se inspira en los siguientes
priricipios fundamentales: 'á) posibilidad de construir un sistema
de normas penales universalmente válido, sobre la base de principios
de razón; b) distinción entre delitos "naturales" y "polític~s";
c) construcción del delito como ente jurídico; d) validez general
de las normas penales, independientemente de los individuos singulares,
con la única salvedad de la gran división entre imputables
e inimputables; e) correlacibn necesaria entre delito y pena" lQ1.
En Carrara Llama la atención la armonía de su exposición, pero
no puede pasarse por alto la base sobre la que construye, que por
cierto es lo que da armonía al conjunto. No es ajena a esa armonía
Ia base aristotélica que parcialmente toma, enriquecida por el respeto
a la persona humana, que había pasado a primer plano a partir
de la Revoluciijn y del pensamiento iluminista. Puede afirmarse que
es el científico que elabora un monumento sistemático en que la
100 Sobre CARRARA puede verse: Per le onoranze a Francesco Carsara,
Lucca, 1899; SCALVANTI, O., Fmesco Cmara neUn stoM pditica dd giwe
miminale, Perugia, 1888; C m , UGO, op. cit., pp. 193 y SS.; LAPLAZA,
FRANCISCO P., Francisco Cmara, Sumo Maestro del Desecho Penul, Bs. As.,
1950; etc.
101 NWOLONE, F'IETRO, BzeOi note meto dolo^ in tema di scienur del
Diritto Penole, en "Trent'anni.. .", Padova, 1969, 1, p. 207.