Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

392 TEORú DE LA CIENCIA DEL DERECHO PENAL
cara, no puede hacernos caer en confusión. Lo único que nos puede
evitar el equívoco es precisamente el análisis de los anteriores autoritarismo~,
donde los caracteres se veían con mayor claridad, donde
se presentaban menos encubiertos. Hemos señalado suficientemente
que el autoritarismo puede echar mano de cualquier pensamiento
o ideología, pues lo que exhibe en conjunto al derecho penal autoritario
es su común actitud existencial frustrante y no su contenido
ideológico, que es contingente y que no permite una construcción
coherente a su respecto, porque es irriposible una construcción coherente
de la arbitrariedad.
Todos los autoritarismos parten de críticas radicales al liberalismo
pero en la crítica confunden -de mala fe- al Estado de
derecho con el Estado "gendarme": critican al Estado "gendarme"
para destruir al Estado de derecho, pero, además, lo saben.
El autoritarismo penal es siempre la manifestación de una frustración
en los sujetos del grupo de poder que detenta el gobierno.
Siempre se fundan en una "ideología", lo que no es más que la
exaltacio'n de una idea, manejada como un "deber ser". La actitud
del ideólogo penal autoritario es siempre la de un exaltado, finca
en una exaltación. La exaltación (Verstiegenheü) se da cuando "se
construye más alto de lo que se puede subir". Exaltación significa
"absolutización de una única decisión" en que "el valor está fijado
de una vez y para siempre"
Lo que en principio no pasa de ser una opinión, en ciertas existencias
desgraciadas se convierte en una ''cosa" d e "uno'' mismoque
cuando es atacada se vivencia como ataque al narcisismo del opinante,
el que se defiende con artimañas intelectuales -racionalizaciones-
de las que surgen las grandes construcciones delirantes, lo que se
complica -y cada día más- cuando no se hace sencillo distinguir entre
opinión y conocimiento s6.
El penalismo autoritario, por otra parte, se vincula con otra forma
existencial de la frustración, que es e1 manicnismo. E1 pensamiento penal
autoritario es "manierista". Surge entre un clacisismo y un barrocod7,
entre una visión estática incapaz de captar la realidad y un
movimiento, una visión dinámica que no se logra alcanzar. La causa
del manierismo no es otra que la incapacidad para comprender al mundo
y, por ende, de comprenderse a sí mismo. La incapacidad para "hacer
pie en el mundo" lleva al empleo de una "máscara de seguridad", que se
Cfr. SANTARELLI, ENZO, Stok del Fosch, Roma, 1973, 1, 32.
e5 Cfr. BINSWANGW, up. cit., pp. 23-4, 28.
Cfr. ~ R N O Filosofícl , y superstición, cit., pp. 85-6.
Cfr. HAWSER, op. cit., 11, p. 13.