Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

la versión de que Feuerbach había sido envenenado como consecuencia
del "affaire" ~Hauser, pero entre sus biógrafos, Radbruch
otorga a la versión el mero valor de leyenda 240, en tanto que Kipper
ni siquiera la menciona 2+', dando por cierto que Feuerbach murió
después de una enfermedad circulatoria que ya le había causado
dos ataques anteriores, el 29 de mayo de 1833.
Feuerbach dio forma a su pensamiento en los años de su juventud,
pudiendo considerarse el curso posterior de su existencia
como un desarrollo y aplicacibn de ese pensamiento juvenil. No
fue muy estudiado, sino hasta tiempo re~iente'~~. Se solía reparar
en los aspectos más débiles de su pensamiento y casi exclusivamente
en su teoría de la,pena, creyéndose10 frecuentemente como un kantiano
sin originalidad, pasando por alto el profundo contenido antropológico
de su pensamiento, sin reparar en que el Ritter von Feuerbach
es el "hombre del cruce", en que convergen dos siglos, dos métodos
y, por ende, dos pensamientos. En tanto que el Iluminismo
marca una etapa de pensamiento político preferentemente, a partir
de los primeros años del siglo XIX comienza una época científica y
positivista, encontrándose Feuerbach entre ambos métodos: la crítica
filosófica y el positivismo jurídico -*.l. Él conjuga ambos, al punto de
que los "Prolegómenos" de su Lehrbuch pueden considerarse como
la primera estructuración de una parte general del derecho penal
en sentido moderno ' 4 . Por otra parte, con Feuerbach el racionalismo
penal alemán llegará a su máximo esplendor, porque luego le
seguirá el romanticismo. Feuerbach tambibn se encuentra en este
cruce: del lado racionalista y al borde de la época romántica.
La posición de Feuerbach -al borde del romanticismo y del
lado racionalista- se hace patente en su polémica con Savigny
acerca de la codificación. Savigny representaba el pensamiento supraindividual
y romántico y Feuerbach el individualista y racionalista.
Esta posición salva a Feuerbach del positivismo, Ilevándole siem-
240 RADBRU~, GUSTAV, Paul Idinnn Anselm Feuerbach, Ein luriitenleben,
Gottingen, 1969, p. 209; igual Eruv WOLF, Crosse Rechtsdenker, p. 577.
KIEPP~ 175-7. La leyenda fue recogida en una nwela de escasa
calidad: WASSERMANN, JAKOB, El mistedoso Capar Hairser, Bs. As., 1947.
V. la extraordinaria investigación llevada a cabo par CATTANEO.
MARIO A,, Awelm Fewbach, filomfo e giurista liberale, Milano, 1970.
CAITANM, pp. 14-5.
244 Promegomena über den Begriff, die Qwllen, Hiifswissen