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questa teoria sia stata sempre sottovalutata né che
abbia o meno delle basi scientifiche.
55.1 Risposta: C. Per esempio, nei giardini monastici
medievali i labirinti simboleggiavano la
vita complessa e intricata dell’uomo; durante il percorso
si potevano incontrare simboli dei sette peccati
capitali e delle sette virtù teologali.
55.2 Risposta: E. I labirinti dei giardini monastici
medievali simboleggiavano la vita complessa e
intricata dell’uomo che percorrendoli incontrava per
esempio raffigurazioni dei sette peccati capitali e
delle sette virtù teologali.
56.1 Risposta: A. Il brano infatti afferma ‘‘ora è lo
spazio fra quegli stessi oggetti a diventare
imprescindibile’’.
57.1 Risposta: A. La specializzazione e tecnicizzazione
delle varie discipline scientifiche ha col
tempo causato una chiusura e una totale mancanza di
organicità tra le discipline stesse.
57.2 Risposta: B. Secondo l’autore del brano la specializzazione
delle scienze ha generato la suddivisione
in matematica, astronomia (e non astrologia!),
fisica, chimica, biologia e sociologia, in analogia
alla suddivisione del lavoro avvenuta in campo
industriale.
58.1 Risposta: D. Il brano dice esattamente l’opposto,
tracciando una separazione tra scienza e
fede, al contrario della dottrina aristotelica che confondeva
la fisica con la teologia.
58.2 Risposta: D. Nel brano il termine volgare indica
il linguaggio del popolo (ovvero il volgare
di Dante Alighieri), in contrapposizione con il latino
usato all’epoca dai dotti.
59.1 Risposta: A. Infatti un bambino insicuro e timido
disegna una figura piccola che occupa
solo una porzione del foglio.
60.1 Risposta: B. Certe forme del pensiero sono
innate in noi, ovvero aprioristiche.
60.2 Risposta: E. Citiamo la frase ‘‘mentre io considero
l’esistenza di queste questioni, di questi
problemi un’illusione dei sensi’’.
60.3 Risposta: A. Infatti l’autore sostiene che il
nostro compito non può essere quello di citare
ciò che esiste nelle nostre leggi di pensiero, ma anzi
adeguare i nostri pensieri, le nostre idee e i nostri
concetti all’esistente.
60.4 Risposta: D. Le contraddizioni sono nient’altro
che copie inadeguate e distorte di ciò che ci è
dato dai nostri pensieri e che non si accordano alla
realtà.
60.5 Risposta: E. Il problema del valore della vita è
generato quando questa ci appare inutile perché
non ha nessuno scopo al di fuori di sé.
61.1 Risposta: E. Il brano afferma che gli investimenti
in programmi di educazione sanitaria
nell’età prescolare possono (e quindi non necessariamente
sono sufficienti, come affermato nella risposta
C essere utili per la società intera e comportare un
futuro risparmio.
62.1 Risposta: D. L’introduzione delle macchine ha
esonerato l’uomo dal dover compiere alcuni
sforzi (quali salire le scale o sollevare pesi): tuttavia
questi sforzi, come si evince dalla fine del brano,
sono utili per mantenere un fisico tonico e allenato.
62.2 Risposta: D. L’autore cita gli apparati circolatorio
e respiratorio quando sostiene che un
minimo di esercizio fisico quotidiano giova a questi
apparati ma non dice nulla circa l’opportunità di
evitare l’esercizio fisico se vi sono problemi respiratori
o circolatori.
62.3 Risposta: B. Il brano ha finalità divulgativa e
carattere indubbiamente scientifico.
62.4 Risposta: C. Nel fisico delle persone non allenate
non vi è una quantità di ossigeno sufficiente
per produrre l’ATP necessario al funzionamento
dei muscoli. Si crea dunque un debito di
ossigeno che impone delle pause nell’attività fisica.
63.1 Risposta: C. Alla fine del penultimo capoverso
si legge chiaramente: ‘‘In poche parole, l’intellettuale,
con rare eccezioni, non è telegenico’’.
63.2 Risposta: A. La funzione oracolare risponde ai
bisogni umani di divinazione, vaticini, responsi,
predizioni, rassicurazioni, propiziazioni, norme di
comportamento, come si legge nel primo capoverso.
63.3 Risposta: D. La collaborazione con giornali,
dato il numero elevato di lettori e la loro periodicità
in molti casi giornaliera, permetteva agli
intellettuali di essere letti da molte persone in un solo
giorno e forse persino alla stessa ora.
63.4 Risposta: B. Il disagio dell’intellettuale di fronte
alle telecamere nasce dal fatto che deve
accettare le regole imposte dal mondo dello spettacolo,
per cui egli finisce con il risultare non telegenico.
§ Ulrico Hoepli Editore S.p.A. Soluzioni e commenti 9
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