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16.5 Risposta: A. Daltestosipuòestrapolare: ‘‘La
teoria è riuscita bene nella descrizione di stelle
di dimensioni e densità enormemente diverse e quindi,
da questo punto di vista, in pratica non ci dovrebbe
essere motivo di dubitare della insignificante
estrapolazione necessaria per comprendere anche il
caso del buco nero’’.
17.1 Risposta: A. Laproposizioneèfalsa, per esempio
poiché non viene mai citato Luigi XVIII.
17.2 Risposta: E. Stando a quanto riferito nel brano,
Jacques-Louis David fu membro del Comitato
d’istruzione pubblica e principale organizzatore delle
feste della rivoluzione. Sotto Napoleone fu nominato
‘‘primo pittore dell’imperatore’’ e dipinse solo due
delle quattro tele previste per commemorare le feste
dell’Impero. Infine, al ritorno dei Borboni, David si
trasferì a Bruxelles.
18.1 Risposta: C. L’autore definisce minoranza un
gruppo che influenza le opinioni della collettività.
19.1 Risposta: E. Nasceva dall’opposizione a quello
canonico.
19.2 Risposta: D. Alla fine del primo capoverso si
legge infatti: ‘‘Senza dubbio la mentalità è ciò
che cambia più lentamente nelle società e nelle civiltà,
maècomunque forzata a seguire – nonostante
le sue resistenze, i suoi ritardi, le sue differenze – ad
adattarsi alle trasformazioni delle infrastrutture’’.
19.3 Risposta: C. Illavoroèben visto se è di tipo
creativo (in analogia alla creazione divina) o
per lo meno se migliora qualcosa di già esistente.
19.4 Risposta: C. In quest’epoca essenzialmente rurale,
è disprezzata la maggior parte delle attività
chenonsianolegatedirettamenteallaterra.
19.5 Risposta: C. Sono condannati i mestieri che si
possono difficilmente esercitare senza cadere
in uno dei peccati capitali.
20.1 Risposta: D. Secondo quando affermato nel
testo, la pedagogia è considerata come asservita
alle dottrine filosofiche e contemporaneamente
asservente le scienze dell’educazione. Questo ha impedito
la conquista dello status di disciplina autonoma
e l’ha limitata in quanto ha impedito o limitato
lo scambio interdisciplinare.
20.2 Risposta: A. Il concetto di ‘‘scienza dell’educazione’’
è un’idea moderna che però rimane
difficile da includere in un ambito preciso; il testo
ricorda che l’utilizzo più diffuso ed efficace del
termine è di tipo strumentale a diverse scienze umane
definite nei loro ambiti. A questo proposito chiariamo
che le ‘‘scienze dell’educazione’’ sono studi interdisciplinari
e intradisciplinari che mantengono in
ogni ambito lo scopo di analizzare e studiare i migliori
metodi, approcci e ipotesi di formazione di
vario genere e delle istituzioni educative.
20.3 Risposta: B. La cultura cristiana porta con sé
una rivoluzione pedagogica, che pone all’attività
educativaunfinenuovo:lasalvezzadell’anima
che può realizzarsi solo nell’interiorità; chi vuol
esser salvo non si limita alla ricerca della perfezione
interiore ma deve realizzarsi imitando l’esempio di
Cristo. L’educazione è innanzitutto educazione alla
charitas, all’amore per il prossimo come testimonianza
dell’amore per Dio; la Chiesa si autodefinisce
magistra e si ritiene un’autentica autorità pedagogica.
20.4 Risposta: E. Aristotele fu uno dei grandi autori
e studiosi dell’età classica; Aristotele si occupa
di educazione nell’Eticanicomachea enellaPolitica,
esplicitamente, la pedagogia viene definita non
una scienza, ma un ‘‘sapere trasversale’’ e pratico.
Egli pone molta attenzione alle necessità psicologiche
e ambientali dell’educazione, così come alle
componenti affettive superando l’insegnamento platonico
nel rifiuto del puro intellettualismo come fondamento
dell’aretè (non semplice cultura o tecnica,
ma conoscenza etica, che per Socrate era considerata
come pura conoscenza del Bene, Filosofia). Certamente
anche nella Metafisica Aristotele critica molte
teorie platoniche attraverso le quali arriva all’idea di
educazione come sviluppo di potenzialità già presente
nei soggetti educati (innate), inscindibili dal corpo
e dall’anima.
20.5 Risposta: E. Daltestoemergecomel’eticaela
gnoseologia furono molto utilizzate nell’approccio
pedagogico classico, mentre non furono
sfruttate da quello cristiano; il motivo è semplicemente
il tipo di impegno e scopo che gli studiosi
richiedevano a loro stessi, quindi per ciò che riguarda
la pedagogia cristiana vediamo che le teorie furono
affrontate e strutturate con un atteggiamento scientifico
più formale, per la didattica e la metodologia,
rispetto agli studi classici.
21.1 Risposta: C. L’esempio del bambino piccolo
serveaspiegarecheanalogamenteaunbambino
che nella sua ingenuità preferirebbe un’educazione
basata sul gioco piuttosto che sulla disciplina,
un elettorato disinformato o poco istruito tenderebbe
a evitare un governo rigoroso ed efficiente venendo
invece facilmente ingannati da dei politici malvagi.
21.2 Risposta: B. I popoli con elevato grado di
istruzione controllano efficientemente il pro-
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