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马克思恩格斯全集(45)

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441 弗·恩 格 斯<br />

求利的” 代理人替他们经营 (李兰德,第3卷第311 页 )。<br />

十 七 世 纪 。 詹姆斯一世<br />

从詹姆斯当政开始时起,就一再试图实施天主教徒惩治法(伊<br />

丽莎白时期1560年通过,根据伊丽莎白在位第二年的法令第一<br />

条,《爱尔兰{法律汇编》第1卷第275页}) 64 ,而 且 规模一年比一年<br />

大;因此,举行{天主教宗教仪式}就成了危险的事情。——<br />

伊丽莎白在位第二年的法令第一条规定,一次不去新教教堂做礼<br />

拜即罚款十二便士。1605 年 詹 姆 斯 又 加 上了监禁—— 仅仅凭国王<br />

公告,也就是说用的是不合法的手段。但是无济于事。就在1605<br />

这 一年,所有的天主教神父被限令四十天之内离开爱尔兰,否则<br />

处以死刑。<br />

领地的先缴再赐(见戴维斯7 b ) 65 。这发生在皇家法院 19 于 詹 姆<br />

斯一世在位第三年一月开庭确认塔尼斯特里和加维尔肯德这两种<br />

习俗 ① 非法之后。国 王 公 告 要求 地产主先缴出地产,以 便进行重新<br />

赏赐,对地产权给予新的确认。多数爱尔兰首领都表示愿意最终<br />

取得对自己土地的不容争辩的地产权,但是当时向他们提出了一<br />

个条件,即变克兰制度为英国式的地主与租佃者的制度(墨菲,第<br />

261 页 )。<br />

这 是1605 年的事,见《年表》 66 。<br />

奥 尔 斯 脱的 殖 民。 根 据 李 兰 德 的说 法,爱尔兰的转佃农和仆<br />

① 关于塔尼斯特里和加维尔肯德,见本卷第119、600、601、603、606、608<br />

页。—— 编者注

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