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马克思恩格斯全集(45)

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亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要<br />

(梅恩所引用,第 209 页 。)<br />

根 据 梅 恩的说法(必须把这家伙与爱尔兰人的著作对照)<br />

联合家庭或塞普特的任何成员都可被选为起点,并成为他有多少<br />

儿子就会长出多少个这种17人集团的根。一 旦 一个儿子有了4个<br />

孩子,就形成一个由5人组成的完全的格尔芬组;如果这个儿子或<br />

他的男性后裔中的任何人又生了一个男孩(儿子),那 么 格尔芬组<br />

的年龄最大的成员—— 只要他不是这个组的起始的人,这一点始<br />

终如此——就转入戴尔勃芬。在这样生了一些孩子以后,就完成了<br />

戴尔勃芬组,如此继续下去,再组成亚尔芬和英德芬,即后继的和<br />

最终的家庭。格尔芬组的第五人应当是生这16个后裔的父亲;显<br />

然,他 在 条 文 中被视为格尔芬的首领(第 210页)。<br />

布 雷 亨 法 学家多次提到格尔芬组既是最高的也是最年轻的<br />

组。惠特利·斯托克斯告诉梅恩说,格尔芬= 人手之家;也就是说<br />

“gil”等 于 人 手(这 是 奥 卡 里 的 解 释),实际上= ιρ;而人手在许多<br />

雅利安语中= 权力,尤其是家庭的或家长的权力;因此希腊文<br />

π ιρ 和 ρη 等于处于权力之下的人;拉丁文“herus”(主 人 )来<br />

源 于与 ιρ同语族的一个古字;同样还有拉丁文的 manus,in<br />

manu等等,在克尔特语中是“gila”( 仆 人,瓦 尔 特· 司 各 脱的<br />

“gilie”)(第 216、217 页 )。<br />

由 此 产 生 梅 恩的一个伟大思想:在爱尔兰式的家庭划分的背后,<br />

乃是patria potestas{父 权 },实行划分的基础<br />

是脱离父权的制度。格尔芬—— 人手之家——由父亲和四个直接<br />

处于他的权力之下的亲生的或收养的儿子组成。其他几个组都是<br />

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