马克思恩格斯全集(45)

62 8
卡 · 马克 思
这第一类军功田表明,在穆斯林统治时期,在他们所征服的各国,
尤其是在印度,存在着一种习惯—— 这种习惯在他们征服以前很
久就有了,—— 即:× ① 由部落首领和民族首领将荒地授予最初加
以开垦的人所有(第127页)。第二类和第三类军功田的目的与此
完全不同:它们的目的在于以固定的收入给穆斯林军官作报酬。按
照通例,只有武士、重 骑 兵 才 能 领 受 这 类 土地。伊玛目可以破例,这
只限于对他的亲信、法 官 以及给政府作了特殊贡献的一些人。被赐
予这种军功田(第二和第三类)并没有物权的性质[不是jus in
re{实际的权利}],而 只 是 使 受田者能够暂时地、最多是终身地享
用某个地区向国库缴纳的实物税或货币税的一部或全部(第127、
128 页)。 冯 · 蒂 申 多 夫(《 穆 斯 林 国 家 的 封 地》)依据了雅库特的见
证,后者曾谈到当时流行的一个传说:在麦加地区,也门统治者波斯
王库萨和只颁赐了一块土地作为军功田,并且由此推断说,上述的
军功田在穆罕默德时代以前很久,在波斯王国境内及其附属国内就存在
了。穆罕默德及其后继者阿布·伯克尔[穆罕默德逝世以后,在公元
632年所选的第一个哈利发],除了赐予对荒地的所有权以外,没
有实行其他授田方法。欧 麦 尔 连 这 种 授 田 方 式 也不要,至 少 对 穆 斯
林 是 这 样 ,因为他认为,他 们 专 门 从 事 军 事 是 更 合 适 的(见 克 雷 默
和 哈 默- 普 格 施 塔 尔 的 著作,参阅第40页) ② 。直到奥斯曼统治时
期,在哈利发统治地区才第一次出现了赐予军功田供暂时和终身
使用的这种波斯制度。这种制度在倭马亚王朝,尤其在阿拔斯王朝
统治期间曾被广泛采用。后者在(由呼罗珊开来的)波斯军队的支
① 文内和页旁的符号都是马克思手稿中原有的。—— 编者注
② 参看本卷第260页。—— 编者注