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马克思恩格斯全集(45)

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185 摘 自 普 卢 塔 克 著作《比较传记》的文字,在摩尔根著作中都没有。——<br />

第 553 页 。<br />

186 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一 书中 引用 了马克思的这个看<br />

法 (见《<strong>马克思恩格斯全集</strong>》第21卷第51页)。 —— 第 565页。<br />

187 摩 尔 根 著作的这一章,马克思在摘录时作了很多删节。特别是没有反映<br />

原著第361— 379 页 (《古代社会》中文版下册第359—374页)的内容,<br />

在这些篇幅中,摩尔根主要依据圣经的材料和一些民族学著作,叙述了<br />

亚洲和非洲各民族的材料。与此同时,在手稿中却摘录了古代作家的著<br />

作,这些摘录是原著中没有的。—— 第 566 页 。<br />

188 下 面 一 段 以及再往下各段摘自塔西佗著作的文字,在手稿中用的都是<br />

利普西乌斯注释的版本中的拉丁文。马克思所使用的大概是他的个人<br />

藏书中的版本:科尔奈利乌斯·塔西佗《著作集。由约·奥古斯特·厄<br />

内斯特校订》第 2 卷,1772 年 莱 比 锡 魏 德 曼 出 版 社 版(Cornelius Ta-<br />

citus:Opera.Ex recensione Jo.Augusti Ernesti.T.2,Lipsiae:W eid<br />

mann.1772)。 在 摩 尔 根 著作中(《古代社会》1977年中文版下册第358<br />

页)提到过塔西佗著作的这一章并简述了它的内容。—— 第 566 页 。<br />

189 在 马克思的手稿中,摘自爱金哈特、约尔南德、尤利安的著作和塔西佗<br />

《编年史》的引文用的都是拉丁文。这些引文在摩尔根著作中都没<br />

有。—— 第 568 页 。<br />

190 以 下 各 段 摘 自 塔 西 佗 《 日 耳 曼 尼 亚 志 》(第3、5、7、11、12、20章)的<br />

引 文,马克思所用的都是拉丁文。这些引文在摩尔根著作中都没<br />

有。—— 第 568 页 。<br />

191 在 摩 尔 根 著作中,凯撒的《高卢战记》一书第22 章的内容是以转述的<br />

形式提到的(《古代社会》1977年中文版下册第357—358页),第23<br />

章根本未提。—— 第569 页 。<br />

注 释<br />

192 在 摩 尔 根 著作中,没有提到塔西佗著作第26章。—— 第 570页。<br />

193 在 亨 · 萨 · 梅 恩《古代法制史讲演录》(1875 年 伦敦版)一 书 摘 要中,马<br />

77 7<br />

克思对该书作者,家长制理论的一位著名代表人物的观点进行了认真

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