马克思恩格斯全集(45)

个最主要的代表人物:一个是布尔汗·乌丁·阿里,是 十 二 世 纪后
半叶的人,他 把 阿 布 · 哈 尼 法 的 学 说 应 用 于 伊 斯兰教徒征服大批
民族和国家而产生的往往是全新的关系中;他的著作《海代牙》( 汉
密尔顿译),直 到 现 在 ,在 印 度 穆 斯 林 法 庭 中 还 当 作 毫无疑义的权
威加以引用。第二个代表人物是穆尔泰卡(有多桑的译本和贝兰的
译本,发表在1861 和 1862 年的《亚 细 亚 杂 志》)。 在 印 度 各 穆 斯 林
法 庭 中 ,引 用 穆 尔 泰 卡 注 疏 的 时 候 少 得 多 ,但 是他的注疏在与印度
接壤的亚洲各地—— 印度的征服者的故乡—— 仍然是哈尼法学说
的最流行的注疏之一(第118、119 页 )。 布 尔 汗 · 乌 丁 · 阿里和穆
尔泰卡观点的一致,说明他们关于征服者对被征服者土地所有制
的关系的学说都属于哈乃斐学派的基本教义之一(第119 页 )。
他 们两人教导说,被征服者如果不改信伊斯兰教,就应当缴纳
“jiziat”{基哲特}或“djizie”{奇哲亚}(人头税)。阿 布 · 哈 尼 法 学 派
在这方面是和其余三个(正统)法学家—— 马立克、沙斐仪和罕百
勒的意见一致的:阿 拉伯人中的偶像崇拜者或叛教者应当消灭;与
此相反,“信仰圣经的民族”—— 只有希伯来人、基督教徒、玛吉教
徒和多神的拜火教徒被承认是这类民族—— 如果被征服后不肯改
信伊斯兰教,则普遍课以人头税(第 119 页 )。动产被认为全部属于
征服者(同上页)。不动产一部分留在被征服居民手里,他 们 应 当 向
政 府 缴 纳 地 亩 税(哈 拉 吉);[“穆 斯 林军事长官必须向异教徒宣布
他们应缴纳多少地亩税和应在什么期限内完纳”];“地亩税一部分
归穆斯林军队成员所有,以 代 替 薪俸”(第120页)。 事 实 上 这 是一
种普遍的做法;在《海代牙》中就说:“在征服一国之后,伊玛目有权
将该国土地分配给穆斯林,或将其留在原先占有者手中,而课以地
亩税”(第120页)。
马 · 柯瓦列夫斯基《公 社 土地占有制》一 书 摘 要
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