马克思恩格斯全集(45)

路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一书摘要
子女”,可 能 是 若 干 姊妹共夫这一事实的错误表述。希罗多德曾谈
到处于野蛮时代中级阶段的马萨格泰人(第1卷第216章)。 希罗
多德是这么说的:“每个男人都只娶一个女子,但是他们共同享有
女子们”,这句话看来指明了对偶制家庭的开端;每一个丈夫与一
个妻子相配,这样她就成为他的主妻,但在该集团的范围内,丈夫
和妻子仍然是共有的。马 萨 格 泰 人 虽 然 不 知道铁,但能用铜斧和铜
矛为武器骑马作战,他 们 还 会 制 造并使用四轮车( μαξα)。 因 此,
不能设想他们是杂交的。希罗多德(第4卷第104 章 )还 谈 到 了 阿
加 泰 西 人 :“他们共有妻子,他们彼此可能是兄弟,他们作为同一家
庭的成员,相 互 之 间 既 无 忌 妒 也 无 憎恶”。对于希罗多德所提到的
这些习俗以及其他部落中的类似习俗,用普那路亚群婚制来解释
要比用多偶制或杂交来解释更合理。
埃雷拉(《美洲史》)说(指 最 早 访 问 委 内 瑞 拉 沿海部落的航海
者来到的时期):“他们在婚姻上不遵守任何法律和规定,而是愿意
娶多少妻子就娶多少妻子,妻子们则愿意嫁多少丈夫就嫁多少丈
夫。可以随意离异,而 并不认为一方对另一方有任何损害。在他们
之间不存在嫉妒这一类事情,全 都 按照自己的喜爱生活着,彼此互
不生气…… 他们居住的房屋大家是共有的,其宽大足以容纳一
百六十人,虽用棕榈叶为房盖,但建筑牢固,外形如钟。”
这些使用陶器的部落,处于野蛮时代低级阶段。同一位埃雷拉
谈到巴西海滨的部落时说道:“他们住在bohios 或 大 茅 屋 里 ,每 个
村 庄 约 有 八 个 大 茅 屋 ,茅 屋 里 面 住 满 了人,放着睡觉用的绳床或吊
铺…… 他们过着野兽般的生活,根本不懂什么叫公正和礼节。”
当北美被发现时,普那路亚家庭似乎已完全消失,存在的是对
偶制家庭形式,但是还保存着古代婚姻制度的残余。例如,现在至
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