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马克思恩格斯全集(45)

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马·柯瓦列夫斯基《公 社 土地占有制》一 书 摘 要<br />

动产封建化过程产生的,—— 在这个过程中,象在任何地方一样,<br />

民族的首长 (首领)和新兴贵族成员起了主要作用。外来征服者<br />

部落的由选举产生的首领 (墨西哥、特兹卢克和特拉科班的国王<br />

起初就是这样的首领),逐渐变成了世袭的全民族—— 僧俗—— 最<br />

高领袖(第 44页)。在 秘 鲁 ,不 向 任何人缴纳任何税捐的公社,现<br />

在必须一方面向政府、另一方面向僧侣缴纳实物税;而且每一方<br />

都得到公社所属土地的三分之一的产品。这样做的结果,就是在<br />

每个公社范围内划出一定的地段,一部分划给太阳神,另一部分<br />

划给印加王。此外,随着时间的推移,还划出了特殊的地块,把<br />

收入作为供养贫病者之用 (同上页)。<br />

上 面 所 说 的 情 况 , 在 某种程度上也适用于阿兹特克人联盟<br />

(见班克罗夫特,第2卷第223 页 及 以 下 各 页 )。<br />

在 墨 西 哥 、巴 拿 马地峡和秘鲁联盟的整个地区内,除官家领地<br />

以外,还有征服者部落的领袖建立的封建领地。在这些领地范围内<br />

(在其内部)(在管区内)农村居民虽然依旧继续共同占有土地,但<br />

同时必须拿出自己的一部分实际收入,向自己的主人、从征服的时<br />

候起就已产生的土地贵族的成员,缴纳实物税;与(苏里塔)称为皮<br />

皮利钦( )的 各 氏 族 首 领 {Stammhauptern}一 起 同 属 于<br />

土地贵族的,还有统治者的亲信,在中央或地方行政机关担任某种<br />

职务的人员;根据苏里塔的说法,后者只是某个管区的终身享用<br />

者。他 们中间无论高级人员或低级人员,都从国君那里获得了要求<br />

居住在他们领地( )上的农民缴纳一定实物贡赋和税捐的<br />

权利。农民耕种他们的土地,给他们送柴送水等(第 <strong>45</strong>页)。 某 一<br />

个 这 样 的 官 员 死 后 ,政 府就任命另一个官员;但在挑选这种人员的<br />

时候,死者的长子通常首先被任用,这就奠定了既继承职务本身又<br />

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