马克思恩格斯全集(45)

“埃里克”,也 就 是 罚 金,或者说对严重罪行的物质赔偿(第
170页)。这 一 习惯法规定罪犯所属的塞普特或家庭必须(以牲畜,
后来以货币)支付这种罚金(第171 页 )。
Feodum,feud,fief都 来自Vieh—— 牲畜。Pecunia 和 pecus 也
是 这 样 ① 。 正如罗马法学家所指出,pecunia 是一个人的所有一切
财产的最广泛的代名词,同样“feodum”最 初意为牲畜(第171、172
页 )。
亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要
按 沙 利 文 博 士 的 意 见 ,feodum 来自克尔特语;他 把它和fuid
hir{富伊德希尔}联系起来。即是说,在每个爱尔兰部落的领土上,
除了萨耶尔- 克伊列和达耶尔- 克伊列外,似乎还住着其他几类
人,这些人的身份比萨耶尔和达耶尔这些部落成员更近乎奴隶。这
几类人称为先克列伊特{sencleithes}、鲍 特 哈 克 {bothachs}和 富 伊
福希尔{fuidhirs};后 两 类 又 分为萨耶尔- 鲍特哈克、达耶尔- 鲍
特哈克和萨耶尔- 富伊德希尔、达耶尔- 富伊德希尔。从条文,尤
其从尚未发表的《科 鲁 斯- 芬》看 ,那 些 处 于 奴 隶 地 位 的 依 附 者 ,和
这 块 领 土 上的自由人一样,也有家庭或部落的组织;实际上,象古
爱尔兰社会那样的社会,其所有各个部分都或多或少具有流行模
式的形式。在《末日裁判书》 202 以及其他英国文献如科塔里和鲍尔
达里中所模糊描绘的这几类人的身份,看来很象先克列伊特和鲍
特哈克的身份;在这两种情况下,这些被奴役阶层的来源好象是与
居统治地位的民族不同,他 们 属 于 该 地 较 早 的 或土著的居民。部分
家族,或由它们组成的部落分支,无疑处于首领的特别奴仆的地位
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① Feodum,feud,fief 分 别 为 拉 丁 文、英文和法文,意为封地,封地所有权;Vieh
为德文,意为牲畜;pecunia,pecus 为 拉 丁 文,意为财产,牲畜。—— 编者注