马克思恩格斯全集(45)

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卡 · 马克 思
前提,他在那里说:
“高贵者—— 埃尔 {eorl} 和 卑 贱 者 —— 乔尔 {ceorl} 的不同是我
们据以出发的根本事实”(第131 页 )。
产 生 贵 族 的 主要原因似乎是同村人或者亲属集体重视世系出
身,因为人们相信世系出身保持着每一个小团体的最纯的血统
(第132 页 )。条 文 中说,“每一个首领都统治着他的土地,不管土
地的大小如何”(第132 页 )。
而 布 雷 亨 法表明了非显贵的自由民能够成为首领的道路,同
时,他所达到的这种地位也就是 “对一群依附者的管辖”。
(这些家伙后来就成了特殊阶级的成员)(第133 页 )。
在 贵 族 一 开 始 就 是 公社的一部分的地方,——
在那里,请注意,特殊情况本身就已经是派生的,也就是说,
在那里,整个一个部落集团征服其他一些部落集团或对它们确立
它的统治后仍然保持完整,或者是,一个原来的由同部落人、同
村人、或者市民组成的集体逐渐把各种各样的受保护的依附者的
集团聚集在它的周围。据说在苏格兰高地某些整个整个的塞普特
或克兰遭到他人的奴役;在爱尔兰从远古的时候起也存在着自由
的部落同交租的部落的区别 (第133 页 )。
在 布 雷 亨 法 中 , 首 领 首 先 是 富 人 (第133 页 ),也 就 是 富 有 不
在 于土地,而在于畜群,羊,首先是牛。出身与财富的对立,特
别是与非地产的财富的对立,完全是现代的事情。请看荷马著作
和《尼贝龙根》中的英雄;在后来的希腊文学中,出身的光荣和
连续有七个富有的祖先 παπαππιπ σιι 的 骄 傲 不 相上下;在