马克思恩格斯全集(45)

846 卡 · 马克 思
“这就是它的
(共同体的{des Gemeinwesens})
历史,即在每一个社会{community}中 决定着统治者如何运用或
不去运用他的不可抵挡的强制力量的全部历史前提”(第360页)。
但 是 这 全 部 历史在梅恩那里都溶化到所谓“道德因素”中 去 了,
因为他作为真正的法学家和思想家直率地继续说道:
构成这一历史的所有一切,即全部大量的意见、感情、信仰、各种各
样的迷信和偏见,继承下来的和自己学到的,其 中 有 些 是社会制度
造成的,有 些 是 人的天生的素质造成的,—— 所有这一切都被分析
法学家抛开了。所以,由他们给统治权下的定义所包含的限制中可
以得出:我们本国的女王和议会可以下令处死瘦弱的儿童,或建立
letersdecachet ① 的 制度(第360页)。
(亦即英国人现在用他们在爱尔兰实施的高压法案215所建立
的那种制度。这写于1881年6月)。[半 疯 瘫 的 伊 万 四 世就是一个
好例子。当他对王公大臣以及莫斯科的群氓大发雷霆时,他 就企图
而且必然企图以农民利益的代表者自居。]
相反,只要人们知道,“在奥斯丁的体系中,对 统 治 权 的 规 定 应
当 先 于 对法律的规定”;只要如前面已经指出的那样去理解,即奥
斯丁的统治权概念是思辨地把各种形式的政府合为一体的办法达
到的,把它们理解为除强制力量外丧失了一切属性
(这里又露出了马脚);
① 不经侦讯就逮捕或驱逐的国王命令。—— 编者注