马克思恩格斯全集(45)

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路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 卡 · 马克 思 书 摘 要
斯喀彻温河地区,他们的氏族组织已经消失;他们和奥季布瓦部落
世系按男系计算,子女属于父亲的氏族。世系最初按女系计
有着最近的亲属关系,风俗习惯和外貌都极为相似。
算,下列几点可作证明:(1)所有的阿耳贡金人都公认特拉华人是
最古老的部落之一,并称之为“祖父”,这个部落以及其他某些阿耳
(b)密西西比诸部落—— 西阿耳贡金人—— 占据威斯康星和
伊利诺斯二州中的密西西比河东岸地区,并向南扩展到肯塔基州。
贡金部落,世系到现在还按女系计算;(2)有证 据 证 明 ,1840 年 时
酋 长 (1)迈 一 职还是按女系传袭的;(3)美 阿 密 人 。
国当局和传教士的影响;在传
教士们看来,不让儿子继承是不公正的。当我们用“继承”这 10 个 氏 族 :(1) 狼 氏 ,(2) 野 凫 氏,(3) 鹫 氏 ,(4) 雕 氏 , (5) 豹 个 氏 术 ,
(6) 语,例 火 如 鸡 氏 谈 ,(7) 到 酋长 浣熊氏,(8) 的 职 位 由 他的外甥(姊妹的儿子)继承时,并不是
雪 氏 , (9) 太阳氏,(10) 水 氏 。
迈 说外甥有现代意义上的“继承权”,而 阿 密 人的最近亲是韦阿人、皮安基肖人、皮欧里亚人和卡斯卡斯
只 是 说 他 属 于 继 位 的世系(在
基亚人,他 氏族内),因 们 此他被当选实际上是有保证的。
过 去 被统称为伊利诺斯人;现在他们的人口不多;他
们 已 经 财产和酋长职位在氏族内继承;氏族内禁止通婚;现在,子女
放 弃 了 过 去 的 生 活 方 式 而 过 着 定 居 的 农 业 生 活 。
已撇开其同氏族人而获得遗产的大部分。母亲的财物传给子女,如
迈 阿 密 人 的人口正在减少,生活方式改变了,他 们 的 氏 族 组织
也在迅速消失中。当这一过程开始时,其世系就按男系计算了;其
无子女,则传给她的亲姊妹和旁系姊妹。儿子现在可继承父亲的职
位;如果有几个儿子,就由选举决定;氏族成员不仅可以选举酋长,
他一切与上述诸部落相同。
而且也可以罢免他。
(2)肖尼人(一个高度发达的部落);他 们 还 保 存 着 自己的氏
奥季布瓦部落现在约有16000 人,每一氏族平均约700 人。
族,虽然民政组织已代替了氏族组织。他 们 为了系谱与社会的目的
(2)波塔瓦托米人。有15个氏族。其他一切都与奥季布瓦人
而保存着氏族;[肖尼人曾经崇拜过一个女神—— 戈- 戈麦- 萨-
相同。
马(我们的祖母)]。他们的氏族如下:
(1)狼
氏族名称如下:(1)狼 氏 , (2)野 凫 氏 , (3)熊 (2)熊氏, 氏 , (4)雕氏 (3)海 , 狸 (5)豹 氏 , 氏 (4)麋氏, ,(6)枭 氏 ,
(7)火
(5)野凫氏,
鸡 氏 , (8)鹿
(6)鹫
氏 ,
氏 ,
(9)浣熊氏,
(7)鲟 氏 ,
(10)龟
(8)鲤
氏 ,
氏
(11)蛇
,( 9)秃
氏 ,
鹫 氏 ,
(10)雷 氏 , (11)兔 氏 , (12)鸦 氏 , (13)狐 氏 , (14)火 鸡 氏 ,
(12)马 氏 , (13)兔 氏 。
(15)黑 鹰 氏 。
世 系 计 算 等等,与 迈 阿 密 人相同。1869 年 他 们仅有700 人,每
一氏族约50人;他 (3)奥 季 布 瓦 人、渥太华人和波塔瓦托米人,是一个原始部落
们 的人口以前曾达到3000—4000 人,超过美洲
印第安人部落的平均人口。
的各个分支;他 们在最初被发现时,就已结成部落联盟。
(4)克里人。他们被发现时据有苏必利尔湖的西北岸之地;他
肖尼人有一种习惯(这种习惯在迈阿密人、索克人和福克斯人
们从此地扩散到哈得孙湾并向西达到北方红河,以 中都有),即 在 一 定 限 制 之 下 ,以 属 于 父 亲 氏 族 的、母亲氏族的或任
后 就占据了萨
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