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马克思恩格斯全集(45)

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《爱尔兰古籍汇编》第1卷第264、265页。<br />

参见哈弗蒂著作。梅恩使用了写于他之前的爱尔兰作家的著作,<br />

却不提他们的名字)。<br />

康 瑙 尔 · 莫 尔 · 奥 勃 莱 恩 似 乎(!)很 重 视 氏 族 ① 所分成的不<br />

同的支系{stirpes}或分支{stocks};符合戴维斯的关于将无人继<br />

承的那一份“按成员的世系古老程度”分给塞普特成员的说法。在<br />

最古老形式的联合家庭<br />

(应叫作氏族)<br />

和 由它产生出来的组织农村公社中,这些分配都是per capita<br />

{按 人 头 },后 来 就 per stirpes{按 支 系 }分 配 ,在 后 一 种情况下,特<br />

别重视联合家庭<br />

(应为氏族)<br />

的始祖的后裔所分成的各个世系,并且让他们保有自己的权利。最<br />

后各个分支本身就脱离了联合家庭<br />

(氏族)<br />

亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要<br />

所构成的那种外壳,每个人的那份现在定期分配的财产<br />

(梅恩未解释这种向定期平均分配的转化)<br />

在他死后分给他的直系后裔。这当儿,现代形式的财产就确立起来<br />

了。不过联合家庭未完全失去对继承的影响。<br />

① 梅 恩 原 文 作 :“家 庭 始 祖 的 后 裔”。 —— 译者注<br />

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