马克思恩格斯全集(45)

那时我们就会发现,这些利益又是一定的社会集团共同特有的利
益,即阶级利益等等,所以这种个性本身就是阶级的个性等等,而
它 们 最终全都以经济条件为基础。这种条件是国家赖以建立的基
础,是 它 的前提。]
这种抽象化,是 用 抛 开 政 府 和(!)社会的所有特征和属性,只取其
一,并用各种形式的政治优势都拥有力量这一共同点把它们结合
在一起的办法达到的。
[基本错误不在于此,而 在 于 把 政治优势—— 不管它的具体形式
如何或者它的各种因素的总和如何—— 当作某种驾于社会之上
的、以 自身为基础的东西。]
在这一过程中被忽略的各种因素始终是重要的,有 时 甚 至 极 端 重
要 ,因 为 它 们 是 由 除 直 接 利 用 或 直 接 掌握的力量以外的一切控制
人类活动的因素 ① 所组成的
[例如,较好的武装就已经是直接以生产工具(这些工具,例如在
狩猎和捕鱼中,直接就同时是破坏的工具,战争的工具)的进步为
基础的因素],
但是为了分类而抛开它们的做法是……完全合法的(第359页)。
我们在借以达到统治权概念的抽象化过程中抛开了……每一社会
的全部历史……,达到结果的方式(第360页)。
他以部分地听起来正确的言词掩饰起来的肤浅批评首先表现在
以下的话中:
亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要
① 梅 恩 原 文 作 :“影响”。—— 编者注
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