马克思恩格斯全集(45)

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卡 · 马克思
约·拉伯克《文明的起源和人的原始状态》
(1870 年 伦敦版)一 书 摘 要 216
拉伯克在序言里摘引了弥勒(约·格·)的《美 洲原始宗教
史》、麦克伦南的《原始婚姻》、巴霍芬的《母权论》、凯姆斯勋爵的
《人类史》。
他 在 第一章(绪论)里谈到梅恩的《古代法》时说,如果这位先
生多少读过一些游记之类的作品,那他就不会作为“显而易见的道
理”而提出:“要是人们都自称为他们母亲的亲属的亲属,原始社会
组织就会被弄得混乱不堪”,而 我(即 拉伯克)下面则要讲一讲实际
上麦克伦南先生也早已指出过的:依 女 系 确 定 亲属关系是全世界
蒙昧人社会的通例(第 2、3 页 )。
《印度居民》一 书(约 · 福 · 沃 森 和 约 · 威 · 凯 编 辑 整 理)在 讲
到 奥 德 的 蒂 库 尔 人 时说,他 们“几 乎 是 混 杂 地 以 大 群 体 的 形 式 住 在
一起,即使两个人被认为是结了婚,这种关系也只是名义上的”(引
自拉伯克原书第60页)。
麦 克 伦南,也象巴霍芬一样,是 从 淫 婚 阶 段 ,或 者 叫 做 群 婚
{communal marriage}阶 段 ,谈 起 的。
[而拉伯克在第70页上表示,他相信这种胡言乱语,也就是说把