马克思恩格斯全集(45)

093 卡 · 马克 思
果变为法律条文。
在野蛮时代高级阶段末期,占有形式有两种倾向,即国家占
有和私人占有。在希腊人那里,土地有些仍为部落共同占有,有
些为胞族共同占有供宗教之用,还有一些为氏族共同占有,但大
部分土地都已归个人占有了。在梭伦时代,雅典社会还是氏族社
会,土地一般已被个人占有,人们已学会了抵押土地。普卢塔克
《梭伦传》第十五章:“梭伦在他的诗中自夸说,他清除了抵押
(verpfande- ten) ① 土地上到处立着的 ρ
[即标志牌,债务人必须在抵押的房屋旁边或抵押的土地上设
立这种标志牌,上面写明债款数额和债主的名字]。
‘他清除了立于各处的石标,
以前土地被束缚,现在自由了。’”
罗马部落最初定居的时候起,就存在着一种公有土地,即
Ager Romanus{罗 马 公 有地};同时又有库里亚占有的供宗教之
用的土地以及氏族和个人占有的土地。在这些社会团体消亡以后,
它们共同占有的土地逐渐变成了私有财产。
这几种所有制形式表明,最古的土地所有制是部落共有;土
地耕作开始以后,一部分部落土地便分配给各氏族,每一氏族都
共同占有一份土地;此后,随着时间的推移,就分给单个人份地,
最后就成为他们个人所有。动产一般都是个人所有。
专偶制家庭出现于野蛮时代高级阶段,从对偶制家庭中演变
出来,同财产的增加和继承财产的习俗密切联系在一起。世系已
① 在原稿中,整个句子都是用希腊文写的, 希腊文的德译是马克思加上
的。—— 编者注