马克思恩格斯全集(45)

持下夺取了王位以后,就急忙把采自波斯本国的制度应用于波斯
军队的成员。让武士有权终身享用一定土地上的收入,即享有土地
占有者所缴纳的实物税和货币税,这种习惯由阿拉伯人传给了逐
渐抛弃多神教的 ① 蒙古人和土耳其人。因此,我们只在印度和阿尔
及利亚发现这种习惯仍在起着充分的作用(第128页)。
因 此,在穆斯林征服者统治之下,土地通常仍然留在它的先前
的占有者手里:政府只把国有领地和未耕种地据为己有;对 穆 斯 林
只 从这些土地中授田。军功田的授予所产生的后果,在绝大多数情
况下不过是使国库损失了某些地区的税收,而绝不是剥夺 ② 了农
村居民。农村居民仍然根据公社所有权或私人所有权照旧占有他
们的土地。变动多半只涉及到人,而 不 是 涉 及 到土地。占有者由自
由人变为依附人,同时,他 们 的 占 有 也 由 对 自主地的占有变为封建
的占有(第129页)。
[最 后 这 一 点 仅仅对于领受了第二类或第三类军功田的伊斯兰
教徒才有意义,而对于印度教徒至多在下述程度上才有意义,即他
们不是向国库,而是向由国库授予权利的人缴纳实物税或货币税。
纳 地亩税 并没 有 把他 们 的 财 产 变为 封建财产,正如impot
foncier ③ 不 曾 把 法 国的地产变为封建地产一样。柯瓦列夫斯基整
个这一段都写得非常笨拙]。
马·柯瓦列夫斯基《公 社 土地占有制》一 书 摘 要
关于穆斯林的土地政策符合他们法学家的学说,关于“上述的
封建化过程”逐渐地也推广到印度斯坦的边远部分,这两点都有
阿拉伯—波斯的编年史和蒙古—土耳其的编年史可资证明,这些
① 柯瓦列夫斯基原文作:“取代了他们的统治的”。—— 编者注
②
柯瓦列夫斯基原文作:“使丧失土地”。—— 编者注
③ 法 国的地亩税。—— 编者注
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