马克思恩格斯全集(45)

马人规定女子结婚后就被deminutio capitis ① ,从 而 也 失 掉 父 方
宗 亲 的 权 利 ,这 样 使 这 个问题得到部分的解决。
这个问题又引起了另一个问题:婚姻是应该被氏族内禁止通
婚的规则所限制,还是应该任其自由,仅仅受亲属等级而不受一般
血缘亲属的限制?后一种解决办法取得了胜利。
西罗非哈死了,没有儿子,只留下几个女儿,她们便获得了遗
产。后来这些女儿想要嫁给她们所属的约瑟支派以外的男子;支派
的成员们反对这样的财产转移;他 们 便 把 这 一问题提请摩西去解
决。
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这些汉子们是这样陈述问题的:
“她们若嫁给以色列别的支派的人,就必将我们祖宗所遗留的产
业,加在她们丈夫支派的产业中。这样,我们拈阄所得的产业,就要
减少了”(《民数记》第36章第3节)。 摩 西 回 答 说 :“约 瑟 支 派 的人
说得有理。论到西罗非哈的女儿,耶和华这样吩咐说,她们可以随
意嫁人,只是要嫁同宗支派的人。这样,以色列人的产业就不会从
这一支派转移到另一支派,因为以色列人都必须守住自己同宗支
派的产业。凡在以色列支派中得了产业的女子,必须嫁给同宗支派
的某人为妻,好让以色列人各自承受他祖宗的产业”(《 民 数 记 》第
36章第5—9节)。 这 就 是 要 求 她 们 嫁 给 本 胞 族 的人,但不一定嫁
给本氏族的人。西罗非哈的女儿们“都 嫁 给 她 们 伯 叔 的 儿 子”(《民
数 记》第36章第11 节 ),他 们不仅是她们同胞族的成员,而 且也是
她们同氏族的成员,他 们也是她们最近的父方宗亲。
以前,摩西曾对继承法和遗产归宗法作了如下的规定:
① 剥夺公民权。—— 编者注