马克思恩格斯全集(45)

015 卡 · 马克 思
(3) 巴 赛 勒 斯 。
[欧洲的学者们大都是天生的宫廷奴才,他们把巴赛勒斯变为
现代意义上的君主。美国共和主义者摩尔根是反对这一点的。他
极其辛辣地、但很公正地说到阿谀逢迎的格莱斯顿:
“格莱斯顿先生向我们把英雄时代的希腊酋长描写成国王和
公侯 [在《世界的少年时代》一书中],而且还给他们加上绅士的
资格,但是他本人(der Gutstein) ① 不 得 不 承 认 :“总 的 说来,我
们发现在他们那里似乎有完全的长子继承的习惯或法律,不过这
种做法规定得并不是十二分的明确’”。] 177
关于荷马诗篇中的阿哥腊,舍曼说 (上 述著作,Ⅰ,27):
“任何地方都没有谈到人民的正式表决,大会对于提出的建议,只
是用大声呼喊的办法表示赞成或否决;当谈到一件需要人民协助
来办的事情的时候,荷马并未向我们指出任何可以违反人民意志
而强迫他们来这样做的手段”。
问题在于,巴赛勒斯一职是否根据继承法而父子相传。在野
蛮时代低级阶段,酋长的职位是在氏族内继承的,也就是说,每
有空缺,即由该氏族的成员来补充。在世系按女系计算的地方,如
在易洛魁人那里,通常选出已故酋长的一位亲兄弟来继承其职位;
在世系按男系计算的地方,如在奥季布瓦人和奥马哈人那里,则
选举他的长子继承。只要人们对这个人没有反对意见,这种做法
就成为通例,但是选举的原则仍然保持着。可见,单凭职位事实
上由长子或由诸子中的一个(如果有几个的话)来继承这一点,还
① 这是马克思用德文改写的格莱斯顿的名字,对他进行嘲弄,意思是“好石头”,
因为格莱斯顿的名字英文是“Gladstone”,意 思是“满意的石头”。—— 编者注