马克思恩格斯全集(45)

格上涨百分之五十到一百,这一切导致明显的瓦解和不断的危机”
(!!)(第109页)。在美洲,土地和其他从前没有价值的东西现在具
有了价值,这一情况是贫乏的正确无误的标志。虽然在西班牙存在
了三百年(从 伊 萨 伯拉一世到伊萨伯拉二世)的 平 衡 被 新 的 发 展 所
打 破 —— 工资提高了,这是不言而喻的,因为土地和对外贸易的收
入增加了—— ,但是在以后的五十年中人口也会相应地增长。那
时,在西班牙又会恢复平衡,即“贫乏”(第110页)。
国 家 和有产阶级的一切财富都是在规定工作者的工资以前预
先从他的产品中扣除的(第113 页 )。
贫 乏 意 味 着 不 富 足 ,而 富 足 甚 至可能促使工作者腐化。不应当
让人生活得心满意足。相反,应 当 让 人 经 常 感 到 贫 苦 的 刺 痛(第
114页)。
满 篇 光 是 慷慨陈词和简单论断,而 不 是 论 证 和 阐 发 思 想 。
人类的进步或提高完全在于正义和哲学(第116 页 )。
正如我已经说过的,事实不过是向肉眼显示理性概念的符号
(第118 页 )。
蒲鲁东《战争与和平》一书的搞录
人 在 世 上的作用完全是精神的和道德的(第116 页 )。
十分明显……,财富和价值一样,与其说是某种实在的东西,
不如说是一种关系,也就是生产与消费、供与求、劳动与资本、产品
与工资、需求与活动等等之间的关系;这种关系的类的、典型的表
现是工作者的平均 · 工 · 作 · 日,工 作 日 可以从它的两个方面,即消耗和
产品,来加以考察。工 作 日 —— 在这几个字里包含着社会财富的总
量…… 从工作日的这样的定义中可以得出结论:整个的社会生
产—— 集体劳动的表现——决不能够稍微明显地超过对我们称之
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