马克思恩格斯全集(45)

马·柯瓦列夫斯基《公 社 土地占有制》一 书 摘 要
202、203页)。 —— 还有:是奉行血族复仇制度,根据这种制度,每
个人都可能被认为是责任者,就是说,每个人都可能用自己的生命
抵偿家庭其他任何成员所犯的杀人罪。由于卡比尔人的不分居家
庭同时既是个人的联合,又是财产的联合,所以它到现在还有生命
力。家庭之父在临终时,通常都告诫自己的儿女要依旧住在一起,
不要分家(第203页)。但 实 际 上 往往是有分出和分家的;根据民间
俗话,这种过错主要在妇女;卡比尔人有句谚语:“床头说私话,早
晚要分家”。在分家庭财产的时候,通常都遵循同分遗产一样的规
则。除考虑亲等以外,也往往要考虑各人对家庭财产所添加的财物
的多寡。只有在分配一年的储存、谷物、橄榄油等等的时候,才遵守
各个部分一律均等的原则(同上页)。分 出 比 分 家 更 常 见 ,按 照 习 惯
法,每个家庭成员都可以要求分出。在这种情况下,分 给 他的那一
部分家庭财产,是 按照合法的继承制度应该属于他的那一部分,此
外 还 有他交给家庭使用的全部个人 ① 财物;在实行分出以后,家庭
公社依旧过着不分居的生活(第 203、204页)。
总 之 ,如 果 说在卡比尔人中也存在土地私有制,那只是作为例
外情况说的。在这里和在任何地方一样,它在卡比尔人中乃是氏族
的、公社的 ② 和家庭的所有制逐渐瓦解过程的产物(第204页)。
如 任何地方一样,各种集体形式的土地占有制的解体是由内
部原因引起的;在阿尔及利亚的卡比尔人和阿拉伯人中,这种解
体的过程由于十六世纪末土耳其对该地的征服而大大加速。土耳
其人按照自己的法律,通常是把土地留在占有土地的氏族手里。但
在此之前一直由氏族占有的很大一部分荒地,则成为国有财产。这
① 柯瓦列夫斯基原文作:“本人”。—— 编者注
② 柯瓦列夫斯基原文作:“村落的”。—— 编者注
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