马克思恩格斯全集(45)

任官职,不得参加库里亚大会,不得参与氏族的祭典
(不得和氏族成员结婚)。
到 塞 尔 维 乌 斯 时 代,平民的人数几乎和国人一样众多;他 们 服 兵
役 ,有 家 庭 和 财 产 。 氏 族 组织的结构中是不包括平民的,因此氏族
组织必然崩溃。
平民(即那些不是有组织的氏族、库里亚和部落的成员的人)
的起源。由附近的部落流入新城市的冒险者、后来被释放的战俘、
以及混杂在迁居到罗马来的氏族中的无族籍的人—— 所有这些人
必然很快地形成了这一阶级;此 外 还 可 能 出 现 这 样 一 种情况,即在
把每一个部落编足一百个氏族时,氏族的零星部分和那些少于规
定人数的氏族被排除在外。从卢策瑞部落的{元老}的绰号“即小氏
族父老”中 可以看出,老氏族并不甘心承认他们的完全平等的权
利。当第三个部落编足了预定的氏族数额时,接纳的最后门路便断
绝了。从此以后,平民阶级的人数迅速增长起来。尼布尔否认被保
护人是平民的一部分。
狄奥尼修斯(Ⅱ,8)和普卢塔克(《罗慕洛传》,ⅩⅢ,16)把 保 护
人 和 被 保 护 人 关 系的建立(!)归之于罗慕洛,斯维托尼乌斯(《提比
利乌斯传》,第1章)也这样说。
(这三个人所说的话什么问题都没有说明!)[摩尔根认为被保护
人从一开始就是平民的一部分,这是不正确的;尼布尔说的是对
的。]
路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要
尼布尔等人认为全体国人都是{部落}贵族。据狄奥尼修斯(Ⅱ,8;
参 看 普 卢塔克《罗慕洛传》,ⅩⅢ)说,{部落}贵族阶级在元老院建
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