马克思恩格斯全集(45)

个新的教派。只有德国人掌握了神学,并且由于这个缘故而拥有批
判对象—— 历史学的、语文学的和哲学的批判对象。这种批判是德
国的产物,如果没有德国的新教,这种批判是不可能的,然而它是
绝对必要的。仅仅用嘲笑和攻击是不可能消灭象基督教这样,的 宗
教 的,还应该从科学方面来克服它,也就是说从历史上来说明它,
而这一任务甚至连自然科学也是无力完成的。
荷兰和比利时—— 在莱茵河与北海之间以沼泽地、在南方以
阿尔登山脉和费恩沼泽高地与德国相隔—— 对德国起的作用就象
腓尼基对巴勒斯坦所起的作用一样;而 且 ,古代预言家所唱过的那
种哀歌在德国也很流行。
弗兰德从凡尔登瓜分 96 到 1500 年一直是法国的一部分,因此
在那里法语是有根底的;中世纪佛来米人的贸易在很大程度上促
进了这一点,因为那时商人同意大利商人和其他商人谈生意当然
不用佛来米语。而“条顿人”现在竟要求恢复甚至在荷兰人那里都
没有得到完全承认的佛来米语;僧侣的佛来米语运动!佛来米人现
在终于到该使用一种语言而不是两种语言的时候了,而 这 种 语 言
只能是法语。
关于德国的札记
美洲发现后,德国的农业、工 业 和 商 业 是一种连续不断的耐心
的实验。关于农业的多次失败的经验,见朗格塔耳的著作 97 。在 工
业 方面,到处总是只生产那些被排挤出世界市场的产品。这方面的
例子,规模大的是亚麻布生产,规模小的是乌培河谷的工业。从
1820 年 到 1860 年的贸易情况也是如此。只是现在才有起色。
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1848年德国的主要输出品还是人。(1)通 常意义上的移民;