马克思恩格斯全集(45)

立以前就形成了;这个阶级是由一些在勇敢、门第(!)和 财 富 方面
出众的人组成的。据此,在一些氏族中还有一大类人不是{部落}贵
族。
255 卡 · 马克 思
西塞罗(《论国家》,Ⅱ,12)说:“罗慕洛的这个元老院是由最贤
明的人组成的,罗慕洛本人对他们十分崇敬,希望他们被称为父
老,他 们 的 子 女 被 称 为 {部 落 }贵族,当这个元老院企图……等等”。
李维(Ⅰ,8)说:“他们被称为父老,当然是由于尊贵,他们的后
裔则被称为{部落}贵族”。
元老院由氏族酋长组成,这一点仅仅意味着当选者是家庭的
家长—— 而且一个氏族的许多家庭中只有一个家庭有自己的家长
在元老院中,—— 可见只有这些人是父老,只有他们的后裔是{部
落}贵族,而 不 是 每 一 氏 族 的 所 有成员,从而也不是全体国人(和平
民 对 立)都 是 {部 落}贵 族,象 尼 布 尔 所 推 断 的 那样。 ① 在勒克斯和
共和国时代,政府把{部落}贵族的称号赐给个别的人。
韦莱·帕特库尔(Ⅰ,8)说:“这一百人被选举出来称为父老,组成
类似公务会议的组织;{部落}贵族这一名称的起源就是如此。”
虽然可能在一个氏族里个别家庭是 {部落}贵族家庭,而在
另一个氏族里个别家庭是平民家庭
[注意:这是后来当氏族社会被消灭的时候],
但不可能有贵族氏族和平民氏族。法比氏族的全体成年男子三百
零六人都是 {部落}贵族;他们或者能追溯其世系出自元老,或
者是他们的祖先曾由某项公开法令而擢升至 {部落}贵族。
在塞尔维乌斯·土利乌斯以前,罗马人已被分成国人和平民。
① 以上这段话不见于摩尔根《古代社会》。 —— 译者注