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马克思恩格斯全集(45)

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的欲望。在他们那里可以看到银器,那是他们的使节或首领收到的<br />

礼物,被轻视如同粘土制成的东西。固然,和我们接近的(居近罗马<br />

边境的)人,由于通商的关系而重视金银,能 认 识 和 辨 别 我 们 的 某<br />

些钱币,愿意要这些钱币, · 但 · 是 · 居 · 住 · 在 · 内 · 地 · 的 · 人 · 却 · 保 · 持 · 着 · 以 · 货 · 易 · 货<br />

的 淳 朴 古 风。他们比较喜欢早就为人所共知的边缘为锯齿形或铸<br />

· · · · ·<br />

有两马拉车图案的旧币。同时,他 们 重 视 白 银 胜 于 黄 金 ,这不是由<br />

于他们嗜好白银,而是由于银东西(argentei numi,银 币 )对 于 购<br />

买 普 通 廉 价 物 品 的人来说,使用起来较为方便”。<br />

塔西佗《日耳曼尼亚志》第7章:“Reges(部 落 酋 长 )是 由 他 们<br />

按照出身的显赫(即从氏族的最杰出的家庭和最著名的氏族中)选<br />

举出来的,而 选 拔‘duces’(军 事 酋 长 )则 以 勇 武 为 标 准(就 象 易 洛<br />

魁 人 那样)。‘Reges’并 没 有 无 限 的和独断专行的权力,‘duces’也<br />

不是以权力,而是以表率作用……以他们所享有的尊敬来领军的。”<br />

同上书,第11 章 :“小 事 由 首 领 们 商 议 , 大 事 则 由 全体人民<br />

议决,等等”(并见以下)。<br />

路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要<br />

同上书,第 12 章 :“在这种会议上也提出控诉和宣判死刑……<br />

在这种会议上也选举一些首领,负责在各区和各村处理诉讼案件。<br />

每一个首领有100 名 人民陪审员,他们使决定具有权威性。”<br />

同上书,第20章:“舅甥的关系是和父子的关系相等的。有<br />

些部落把舅甥关系看得更神圣和更密切,而在接受人质时宁愿以<br />

舅甥关系为对象,认为这种关系对家庭的利益牵连最广。但是,每<br />

人的继承者还是自己的子女,而无须立遗嘱。如果身后没有子女,<br />

则继承者依次为兄弟、伯叔父、舅父。”<br />

凯撒《高卢战记》第6卷第22 章 191 :“他们对农耕不怎样热心,<br />

他们的食物中间,绝大部分是乳、酪和肉类,也没有一个私人拥有<br />

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