马克思恩格斯全集(45)

的直接材料。在civitas {政治社会}建立以前,每一个氏族都有酋
长,而且很可能不只一个。在拉丁部落中,这一职位的更换极可
能不是根据世袭权,因为在后来,即在勒克斯时期和在共和国时
期,还主要是实行选举原则;甚至最高职位勒克斯也是选举的。元
老的职位由选举或由任命而产生,执政官以及低级官吏也是这样。
努马建立的教长团,最初是用选举的方法补缺 (教长们自己进行
补选);李维 (第 25卷第5章) 谈到公元前212年左右有一次由
库里亚大会选举 “大教长”。《多 米 戚 亚 法》 把 选 举 一 些 教 长 和 祭
司 团 的 成 员 的 权利交给了人民,但是这一条法律后来又被苏拉修
改了。—— 因此,认为princeps(氏族酋长)的职位“世袭”是荒
谬的——没有肯定的证据。但凡是存在着终身任职的地方,有权
选举便有权罢免。
在罗马建城以前,拉丁部落的议事会由氏族酋长或从酋长当
中选举出来的人组成。“所有这些州
(应为部落)
在原始时期在政治上
(蠢驴!)
都是独立自主的,各 由 其 邦 君
[邦 君 的 发 明 者 —— 蒙森!应为部落酋长]
统治之,与邦君相辅者则有首领会议和战士大会”(蒙森)。
蒙 森 先 生 ,实行管理的是议事会,而 不 是 最高军事首长、蒙森的
邦君!
路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要
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