马克思恩格斯全集(45)

035 卡 · 马克 思
员及其子孙被授予{部落}贵族的头衔;于是便造成了一个特权阶
级,这个阶级先是在氏族制度中,后来就在政治制度中巩固起来,
最后就推翻了从氏族组织继承下来的民主原则。
尼布尔、赫尔曼、蒙森等人认为氏族是由家庭组成的,其实
氏族是由家庭的一部分成员组成的,所以社会制度的单位是氏族
而不是家庭。
关于早期罗马的 “社会” 史,人们知道得很少,因为早在罗
马人开始记述历史以前,氏族的权力就已经转交给新的政治团体
了。盖尤斯 (《法典》,Ⅲ,17) 说:“我们在第一卷中已经说明
氏族成员 {gentiles} 是 什 么 人 ;而且,因为我们在那里说过氏族
法业已完全废弃不用,所以在这里就无需再详细论述这一点了。”
西塞罗 (《立论术》,6) 说 :“氏 族 成 员 是 那 些 具 有 共同姓氏
(图腾!)
的人。但这还不够。是那些由自由的祖先所生的人。但这仍然不
够。是 那 些 其 祖 先 没 有任何人作过奴隶的人。还是缺少些什么。是
那 些 公 民 权 从没 有 受 过 限 制 的人。这或许就行了。我不知道斯采
沃拉祭司对这个定义还能加上什么东西”。
费斯图斯说:“世系相同和姓氏相同的人都是氏族成员”。
瓦罗 (《拉丁语论》,第8卷第4章)说:“象在人们中间有
些人是亲属和同氏族人一样,在语言中也是如此,因为,正如源
出埃米留斯的人都是埃米留斯氏和同氏族人一样,由埃米留斯的
名字派生出来的单字也有名词上的亲属关系,这个名字在相应的
各格为Aemilius,Aemilium , Aemilios,Aemiliorum;其余的同
一系统的名字也是这样。”