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马克思恩格斯全集(45)

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罗马,金钱贵族与血缘贵族很快就融为一体 (第134页)。<br />

在 (布 雷 亨 法)《凯 恩- 艾 基 尔涅》(第 279 页 ) 这 一 篇 条 文<br />

中说,“每个部落的首领都应当是部落里最有经验,最高贵,最富<br />

有,最有学问,真正最有名望,斗争中最有力,追求利益和承担<br />

损失都最坚决的人”。所以个人财富<br />

[但是,梅恩先生,这仅仅是在野蛮时代的高级阶段,已经远<br />

非上古]<br />

是首领维持其地位和权威的主要条件 (第134、135 页 )。<br />

布 雷 亨 法表明,获得这样的财富就打开了随时走向首领地位<br />

的道路。丹麦的一部分贵族是农民出身,在古代的英国法律中留<br />

有 乔尔或许可以成为泰恩 {thane} ① 的 过 程 的 某 些 遗 迹 (第135<br />

页 )。<br />

亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要<br />

布 雷 亨 法 谈 到 鲍- 艾 尔 {bo- aire}—— 有牛的贵族。这不过<br />

是指可能由于取得了大片部落土地的使用权而广有牛群的农民<br />

(第135 页 )。 真 正 的 贵 族 —— 艾尔分为 {七个等级}<br />

[(请注意,这是僧侣法学家布雷亨划分的;这一法律同所<br />

有古代僧侣著作(例如,《 摩 奴 》) 134 一 样 充满 了为首领、高等阶层<br />

等效劳,最后这一切又为教会效劳的虚构。此外,他们象各种法<br />

学家一样,可以随时提供虚构的分类)]。<br />

每一等级根据属于这一等级的首领所有的财富数量,他提出的证<br />

① 泰 恩 意 为 贵 族 。 —— 译者注<br />

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