马克思恩格斯全集(45)

414 卡 · 马克 思
大减少,有 灭绝之虞;为了拯救这个氏族,经过双方同意,将狼氏族
的一部分人以收养的方式集体转移到鹰氏族中去。收养权由各氏
族自己掌握。在易洛魁人中,收 养 典礼是在公开的部落会议上举行
的,因而实际上已成为一种宗教仪式了。
(8)氏 族 的宗教仪式?
很难说印第安人氏族哪一个专有某些宗教仪式;但他们的宗
教崇拜多少和氏族有着直接的关系;正是在氏族中宗教观念才得
以萌芽,崇拜形式才被制定,并从氏族扩展到整个部落,而 不 是为
氏族所专有。例如,易洛魁人每年的六个宗教节日[枫树节、栽培
节、浆果节、青谷节、收获节和新年节],都是组成同一部落的所有
氏族的共同节日,在每年的一定时间内庆祝。
每一个氏族各选出若干名“信仰守护人”,男女都有,他 们被委
托主持这些节日庆典;他 们 与 部 落 的 酋 长 和 酋 帅(ex oficio{按
职 务 }来说的“信仰守护人”)共司庆典。他 们 的 职 务 是 平 等 的,没有
居首职的人,也没有僧侣等级的任何特征。“女性信仰守护人”偏重
于负责准备宴会,这是每次会议期间在一天结束时为全体参加会
议的人安排的;这是一种聚餐。
易洛魁人的宗教崇拜是一种对神恩的感谢,向大神和众小神
祈祷,希望继续把幸福赐给他们。(参 看 摩 尔 根:《易洛魁人的联
盟》,第182 页 。)
(9)一 处 共同的墓地。
古代的一种(并不是唯一的)埋葬法,是 将 尸 体 放 在 尸架上,直
到肌肉化尽;随后把骸骨收集起来,藏在树皮桶里,放在专为收藏
尸骨而建造的一座屋子里。属于同一氏族的遗骨通常放在同一个
屋中。牧师赛勒斯·拜英顿博士于1827年在乔克塔人中发现过这