马克思恩格斯全集(45)

亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要
我认为在我国占据统治地位…… 除非地产归至少要象家庭那样
小的集团所有,文明不可能有重大进步;……我们把象开垦北美
土地那样的成就归功于英国‘特有的’绝对的土地所有权形式”
(第126页,在那里恰好是把土地所有权中一切英国特有
的东西都消灭净尽!呵,你这个庸人!)。
众 所 周 知 , 最 早 在 爱尔兰定居的诺曼人的贵族,后来成了爱
尔兰部落的首领…… 据说他们是最先忘记自己对自己佃农的义
务而只顾自己特权的人(第128页)。
甚 至 根 据 (爱尔兰的) 看来是最老的条文,一大部分部落领
地似乎都不断地让渡给部落分支、家庭或处于依附地位的首领
……一些注疏表明这一过程在作注疏之前无疑已经走得很远了
(第129页)。“首 领 权 力 的 扩 大 首 先 是 通过把自由的部落成员变为
‘他的人’,使他们处于不同程度的依附地位这样一个在其他地方
称为‘庇护制度’的过程…… 其次是由于他对部落领土上的荒
地的权力以及他在该地设置的奴隶或半奴隶的殖民地的权力不断
增长,最后是通过他从他的直接臣属及盟友获得的物质力量,这
些人多数都或多或少地依附于他”(第130页)。
不 管 统治者是否承认有一个凌驾于他之上的人,或者最多承
认教皇、皇帝或上帝本身是这样的人,领主的采邑加上由他的自
由佃农掌握的出租地,再加上归他直接支配的领地,这就是一切
封建主权的典型全貌 (第130— 131 页 )。
可 恶 的 弗 里 曼 (《 诺 曼 人的征服》第1卷第88 页 )对部落首领
变为封建领主作了轻易的解释,因为他把他应该解释的东西——
即享有特权者总是形成了公社的特殊阶级或者特殊部分—— 作为
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