马克思恩格斯全集(45)

之久。
雅典人认为最初企图消灭氏族组织的是提修斯;提修斯的名
字应该看作是一个时代或一系列事件的名称。
阿提 卡的人数(据伯克的计算) 180 在 它 的全盛时期大约是
500000 人;其 中 有三分之二以上即365000 人是奴隶,外来人约
45000 人,自由公民只有90000 人 !
据 舍 曼 说 ,阿 提 卡 分为许多小公国;古代的作者(斯特拉本的
书第9卷;普卢塔克《提修斯传》第 24、32、36章)说是有十二个国
家;其 中 有一些不仅是一个城市,而是有若干大小城市。根据传说,
提修斯将国家和人民联合在一个王公的管理之下,使雅典成为中
央政权的所在地,结束了分散的管理。提 修 斯 据 说 是 公 元 前 十 三 世
纪 下 半 叶 雅 典 的 巴 赛 勒 斯 。
路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要
在 提 修 斯以前(参 看 舍 曼 著作),阿 提 卡 人 民 住 在 城 市 中[舍 曼
指 出 有十二个城市,与 十 二 个 胞 族 占 据 的 独立住地和地区的数目
相等],由独立的部落组成。其中每一个部落都有他们自己的居住
地区,以及自己的议事堂和贵宾馆,但他们为了互相保卫而联合在
一起,并选举一个巴赛勒斯作为他们共同的军队的总指挥。但是提
修斯(见 修 昔 的 底 斯的著作;普卢塔克的著作中也有同样的记载)
一作了巴赛勒斯,他就说服阿提卡各部落拆毁了议事堂,取消了各
城市的长官,并和雅典人联合起来,以 便 只 有一个议事堂和一个贵
宾馆[贵宾馆是一座公共建筑,里面保存着圣火,居住着元老院的
主席]。由此可见,在提修斯时代,四个部落已溶合成一个民族。
[普卢塔克(《提修斯传》第24 章 )说 :“阿 提 卡的居民以前居住分
散,要很费气力才能把他们集合起来商讨公共事务(这表明他们在
溶合以前已经结成联盟);有 时 他 们 甚 至 发 生 冲突,互相敌对。于是
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