马克思恩格斯全集(45)

{部落}贵族称号,一 下 子 就 在 罗 马人的社会制度的核心里建立了
一个贵族阶级,而 且在社会制度中巩固起来;氏族制度中这时第一
次被嫁接了贵族成分。
在与萨宾人联合以后,由于从梯铁部落添加了一百名元老,所
以 元 老 院 的人数增加到二百人(狄 奥 尼修斯,Ⅱ,47),而 在 {部 落 }
贵 族时代,当卢策瑞氏族的数目达到一百个的时候,就从这个部落
的氏族中又增加了第三批元老一百名;这是塔克文·普里斯库斯
做的事。
李维(Ⅰ,35)说 :“他(塔 克文·普里斯库斯)由于关心加强自
己的权力,也由于关心扩大国家,所以增补了一百人为‘父老’,他
们 后 来 就 被 称 为‘小 氏 族’的 父 老 ;这 毫 无 疑 问 是 王 党 ,因 为他们是
依靠了国王才加入库里亚的”。
西塞罗(《论国家》,Ⅱ,20)的记载稍有不同,他 说 :他(塔 克文)
一实行加强其权力的法律,首先就把原来的‘父老’名额增加一倍
(这种情况使人想到,原来的“父老”可能已从二百人减到一百五十
人;这样才能由兰尼和梯铁部落来补上这五十名空额,同时又从卢
策瑞部落添加了一百名新成员);同时他把原来的父老称为大氏族
的父老
[这种名称在易洛魁人中也有,不过它是在原始的意义上使用
的:小氏族是由大氏族中派生出来的氏族,因而形成较晚],
这些父老首先进行表决,而 那 些 由他增补进来的父老,他 称 之 为 小
氏 族 的 父 老”。
路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要
这 段 话 的 提 法 说明,每一个元老是一个氏族的代表。其次,既
然每一个氏族无疑都有自己的主要首领即princeps,所以这个人
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