马克思恩格斯全集(45)

683 卡 · 马克 思
后是用作工具和器皿,例如铜斧和铜凿。他们在坩埚中熔化这些
金属,熔化时可能使用吹管(Blaserohr,Pustrohr)和木炭,然后
浇注入模,青铜的制造、粗糙的石雕、棉织的衣服 (哈克卢特
《远航集》,Ⅲ,377), 用 打 磨 过 的 石 头 造 成的房屋、刻在已故酋
长墓表上的表意文字或象形文字、计时的历法、标志季节的二至
日石柱、巨石砌成的墙、羊驼的饲养、一种犬、火鸡以及其他家
禽的驯养,—— 所有这些在美洲都属于这一时期。
一种组织成教阶、有特殊服装的僧侣团体,人格化的神和代
表神的偶像以及杀人祭,也在这一时期中第一次出现。
出现了各有两万多居民的两个印第安大村落即墨西哥和库斯
科,人口如此众多的村落是前所未闻的。
由于在同一管理机关之下的人数增多和事务复杂化,社会中
的贵族成分以微弱的形式体现在民事和军事酋长中。
东半球。我们发现处于这一时期的土著部落有供给乳食和肉
食的家畜,但他们大概没有园艺食物和淀粉食物。野马、牛、羊、驴、
猪—— 这些动物的驯养,成 群 的 繁 殖 ,产 生 了 巨 大 的 推 动 力 ,成 为
不 断 进 步 的 源泉。其效果只有到繁殖并维持畜群的牧畜生活定型
以后才具有普遍的意义。主要是森林地带的欧洲是不适于牧畜生
活的;但中亚的草原和幼发拉底河、底格里斯河以及其他亚洲一些
河的流域则是牧畜部落的天然家园。他 们自然向往这些地方;在这
里,可以看到雅利安人的远祖象闪米特各部落那样互相敌对。
谷物和其他作物的种植,必定是在他们从草原迁移到西亚和
欧洲的森林地带以前。种植是迫于饲养家畜的需要,这时家畜在
他们生活方式中已成为离不开的东西。( 在这方面克尔特人可能是
例外。)