马克思恩格斯全集(45)

有。 ①
继承。
丈夫和妻子的财产和所有物都分得清清楚楚;他 们 死 后 ,财 产
仍 留 在 丈 夫 和 妻 子 各 自 所 属 的 氏 族中。妻子和子女对丈夫和父亲
的东西一无所取,反过来也是一样。在易洛魁人中,如果男人死后
遗有妻子和子女,那末他的财产就在他的同氏族人中间这样来分
配:他的姊妹及其子女和他的舅父获得其中的大部分,他的兄弟可
以获得一小部分。如果女人死后遗有丈夫和子女,那么她的财产就
由她的子女、姊妹、母亲和母亲的姊妹继承;她的子女获得大部分;
不论是哪一种情况,财产都是留在氏族内的。在奥季布瓦人中,如
果子女达到了会使用财产的年龄,那末母亲的财产就分给子女;在
相反的情况下,或者如果没有子女,财产便归她的姊妹、她的母亲
和母亲的姊妹所有,她的兄弟则被排除在外;虽然奥季布瓦人已改
为按男系计算世系,但继承法仍然遵循按女系计算世系时所流行
的办法。
财产的种类和数量,都 比 蒙 昧 时 代 增 多 了,但还不足以引起强
烈的继承要求。
路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要
在这种分配方法中,有 第 二 种 主 要 继 承 法 的 萌芽,这种继承法
是将财产分给同宗亲属,而将其余的氏族成员除外。这时宗亲关系
和同宗亲属是以按男系计算世系为前提的。在这两种情况下,原则
是同一的,不过世系所包括的人不同。在世系为女系的时候,同宗
亲属指的是那些仅仅由女系追溯到与无遗嘱的死者有同一祖先的
人;在世系为男系的时候,则指仅仅由男系追溯到同一祖先的人。
① 在这一段的页边上马克思写了:“财产”。—— 编者注
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