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马克思恩格斯全集(45)

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212 卡 · 马克 思<br />

现象。部落长(部落领袖{Stammvorsteher})给 每 个人指定工作;妇<br />

女和奴隶大部分从事农业,男人则从事渔猎(第38 页 )。[关 于共同<br />

耕种土地、保存和分配产品,参看班克罗夫特著作第1卷第658<br />

页。]<br />

摩尔根(《血亲制度……》第173 页)指出 ,由于人口增长和不可能<br />

相应地扩大所占地区,例如达科塔人,和大部分美洲部落一样,不得不<br />

或者过渡到农业和畜牧业,作为基本的营生,或者就从地面消失<br />

(第38 页 ,脚 注 4)。 这 就 是 北 美 、中美和南美的状况(同上页)。<br />

当 新 墨 西 哥 、 墨 西 哥 和 尤 卡 坦 的 居 民 最 初 接 触 到 欧洲人的时<br />

候,情况也是这样,即农业已成为他们的基本营生 (同上页)。<br />

与 过 渡 到 作 为 基 本 营 生 的农业相联系的,是某个民族<br />

( )在一旦选定的居住地上最初比较长期地定居下来,随<br />

着时间的推移,则最终定居下来。居住地“通常”不是没有人烟<br />

的地方,而是外族部落的居民已长期占据的地方,这些居民只是<br />

被迫才让出他们定居的(耕种的?)土地;他们在初期只成为依附<br />

于胜利者的奴隶阶级,随着时间的推移,他们逐渐争得了与占统<br />

治地位的部落平等的权利;被征服部落最初往往在人数上占大多<br />

数(它们有时从新的战俘奴隶中得到补充),有时经过若干世纪的<br />

努力,最终争得了土地关系在有利于自己的条件下的改变。由此<br />

产生的土地所有制形式极其多样 (第39 页 )。<br />

在 整个墨西哥和秘鲁的定居的红种人部落中,就在他们被西<br />

班牙人征服以前的时期里,(城市和农村的)土地公社的最古形式<br />

—— [这是我们从阿隆索·苏里塔的记述中得知的,—— 他的记<br />

述最初发表于1840 年的太诺- 孔庞的法文译本中,见《Voyages,<br />

relations et mémoires originaux pour servir a ′<br />

l’ his

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