马克思恩格斯全集(45)

74 6
卡 · 马克 思
因为这在他们看来是很丑恶的行为;但是他们可以同母方的亲表
姊妹结婚”。
Ⅺ.南美洲印第安部落
在南美洲,到处都发现氏族的痕迹,加诺万尼亚式的血亲制度
也确实存在,但这一问题还没有得到充分的研究。
埃雷拉(《美洲史》)在谈到安第斯山区的许多部落时指出:“这
种语言的分歧,是 由 于各民族分为种、部落或克兰而来的”(克兰即
氏族);他所谈到的安第斯山区诸部落,已由印加人联合为一种部
落联盟。泰勒在谈到尤卡坦人世系按男系计算并实行相应的婚姻
禁规以后指出:再往南去,越过巴拿马地峡,“克兰族籍和婚姻禁
规”又依女系而定,例如在英属圭亚那的阿腊瓦克人中,在巴拉圭
的瓜腊尼人和阿维波内人中便是如此
(该书德文译本,第363— 364页)。 ——
布雷特(《圭亚那印第安人诸部落》)在 谈 到 圭 亚 那 印 第 安 人 诸 部 落
时 指 出 :这些部落“分为若干家庭
[应为氏族],
每 一个家庭有固定的姓氏,如‘悉维迪’、‘卡茹阿弗迪’、‘鄂尼悉
迪’等等;他 们 的 世系都按女系计算,姓氏相同的人无论男女都不
许相互通婚。例如,一个‘悉维迪’家的女子的姓氏与其母相同,但
她的父亲和她的丈夫,都不能出自这一家。他的子女及其女儿的子
女都不得与任何一个同姓氏的人通婚,虽然他们如果愿意的话,可
以与父家的人通婚,等等”。