马克思恩格斯全集(45)

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卡 · 马克 思
—— 皇帝和省督—— 还有权再夺回他们的采邑;编年史家和旅行
家都常常提到这类没收措施 [(参阅埃利奥特—— 道森,第5卷
第241、414页)和斯图亚特(《英 属 印度的早期文献》第164、165
页 )],这 就 显 然 证 明 札 吉 和 柴 明 达 尔 领 地不是可以继承的,虽然
事实上在大多数情况下都是父死而长子继承 [参看道乌译菲里什
塔所著书]。同时,土地占有者必须在获得皇帝敕令之后,才能行
使他们被授予的权利,因此,这种敕令每一个新君即位时都要重
新颁发一次(第147页)。
在 蒙 古 人 时 代 , 在土地所有制关系方面,也没有发生什么法
律上的变化,正如印度先前的穆斯林统治者时代一样—— 不过却
有 事实上的变化 (同上页)。 在 皇 帝 泽 汉杰 (或查罕杰 (1605—
1627))的回忆录中说,他最关切的事务之一就是防止“札吉达尔
和 财政官吏侵占土著居民的土地以便自己出资来继续耕种”(第
148页)。
因 此,这类侵占行为就影响了整个制度 ① 。赋税的重担,人身
的迫害和往往是公开的暴力,都容易使农民抛弃自己的份地。在
这种情况下,这些份地通常都被用来“补足”柴明达尔本人的占
有地,或转给依附于他们的人。因此,在孟加拉和比哈尔存在的
各种柴明达尔领地(它们的存在已由地方官吏和婆罗门的陈述向
英国政府证明了)中,我们就发现了还有一种因柴明达尔掠夺小
所有者的土地而形成的柴明达尔领地,这种掠夺行为,后来都由
皇帝敕令和省督命令批准 (第148页)。 [见 查 理 · 威廉·布顿·
劳斯《关于土地所有制的论文》(附录)第7期第273 页 ,1791 年
伦敦版](同上页)。
① 柯瓦列夫斯基原文作:“这类侵占行为就转为整个制度”。—— 编者注