马克思恩格斯全集(45)

或名为‘鹿’,或名为‘响尾蛇’、‘玉蜀黍’、‘狼’、‘水’,等等。子
女属于母方的部落。根据自古相传的习惯,同一部落的人禁止通
婚;最近这种习惯已不象过去那样严格遵守了。他们的土地是共同
占有的,但是当一个人耕种出一块土地之后,他 对这块土地就有个
人的权利,他可以把它卖给本公社的任何一个人;或者,在他死后,
这块土地就属于他的寡妻或女儿;如果他是一个单身汉,这块土地
就保留在他父亲的家庭里”。由寡妻或女儿继承丈夫或父亲的财产
这一点是令人怀疑的。
路易斯·亨·摩尔根《古代社会》一 书 摘 要
(3)阿 兹 特 克人、特斯库卡人和特拉科潘人,以及墨西哥其余
的纳华特拉克诸部落,将在下一章讨论。
(4)尤卡坦的马雅人。埃雷拉(《美洲史》)在 谈 到 墨 西 哥 、中 美
和 南 美 的 各 部 落 时 ,时常在表示氏族的语句中提到“亲 族”(“kin-
dred”)一 词 。他和其他一些早期的西班牙观察家们注意到,一大群
人是由血缘关系结合起来的,所以就以“亲族”这 一 名 词 来 表 示 这
种 团 体;但 是他们在自己的研究中没有作进一步的说明。
埃雷拉谈到马雅人时说(上述著作,斯 蒂 文斯英译本,1726 年
伦 敦 版 ,第 3 卷第299 页 ):“他 们 通 常 十 分 重 视 自己的系谱,因此
(!)认为彼此都是亲属并应相互帮助……他们不与母辈的人、兄弟
之妻通婚,也不与其父同姓的人通婚;他 们 认 为 这些都是非法的”。
一个印第安人的系谱,在他们的血亲制度之下,如果与氏族无关,
是不能有任何意义的。泰勒在其《 人 类 原 始 历史》一 书 中说道:“因
此,北美印第安人的风俗与澳大利亚人的风俗相同之处,即在于他
们都以女系氏族作为禁止通婚的界限,但是如果我们再往南去,进
入中美,就会发现相反的风俗,那种风俗与中国相同。迪埃戈·德
·兰达说,尤卡坦人从来不娶与自己即与父方同姓的女子做妻子,
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