马克思恩格斯全集(45)

在古爱尔兰,困难不在于获得土地,而在于得到耕种土地的手
段。牲畜的大所有主是各种首领,他 们 一 开始在这方面就比其他的
部落同胞占有优势,可 能 是 由 于他们作为部落军事领袖的天然职
能的原故。另一方面,从布雷亨法明显看出,首领们面临为其畜群
寻找足够的牧场的困难。尽管他们支配自己统治的那个集团的荒
地的权力日益增长,但是部落土地中最肥沃的部分看来还是那些
被自由的同部落人所占有的土地。因此也才有牲畜收授制度,《古
制全书》专门有两节——《凯恩- 萨耶拉特》和《凯 恩- 艾 基 尔 涅》,
即 萨 耶 尔 牲 畜 租 赁 法 和 达 耶 尔 牲 畜 租 赁 法 ,就 是 论 述 这 一 制度的
(第152页)。
亨利·萨姆纳·梅恩《古代法制史讲演录》一 书 摘 要
在 封建社会,每个人都是另一个比自己高,但并不是高不可攀
的人的从属者(第153页)。
按 斯 塔 布 斯的说法(《宪政史》第1卷第252页),封建制度是
从采邑和庇护制这两大来源发展起来的(第154页)。 庇 护 制 尤 其
遍 及 西 欧各地(第155 页 )。首 领(爱尔兰的),不管他是爱尔兰编年
史称为国王的许多部落统治者之一也好,或是英裔爱尔兰法学家
后来称为宗族长{Capita Cognationum}的联合家庭的首长之一
也好,都不是部落土地的所有者。他可能有他自己的土地,这部分
土地由他的私人庄田或官方领地构成,或由两者一起构成,他对一
般的部落土地具有一般的行政权力,这种权力对那部分尚未被人
占有的荒地还越来越大。同时他还是自己部落同胞的军事[领袖],
也可能正是因这一地位……获得了大量的牲富财富。因此对他来
说把一部分牲畜安置在部落同胞之中是非常重要的,而 部 落 同 胞
常常由于环境所迫又十分需要牲畜耕种土地。所以在布雷亨法中
首领始终作为“牲畜的授给者”,部落同胞作为牲畜的接受者而出
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