马克思恩格斯全集(45)

802 卡 · 马克 思
发展出氏族和家庭(第 26页)。
随 着 单 个 家 庭 的 形 成 ,也产生了个人财产,而 且 最 初 只 限 于 动
产(第 27页)。
这 种 远 古 的(原 始 群 状 态),不 应 到 已 定 居 的 部 落 中 去 寻 找 ,而
应 到 游 动的捕鱼者和狩猎者中去寻找(捕鱼和狩猎是蒙昧人的相
同的营生,最初,他 们 使用弓和箭,既用来狩猎,也用来捕鱼)( 捕 鱼
只 是 到 后 来 才 用 网 和 钓 具 ),参 看 阿 蓬《在 热 带 地 区》(同 上 页)。
在 美 洲 大 陆 ,北 美 的 东 达 科 塔 人 和 巴 西 的 博 托 库 多 人 处 于相
当远古的状态。达科塔人( )( 见 魏 茨 116 )在 猎 取 水 牛 的 时 候,
经 常 转 移 住 地。如 果 这 种 动 物 的 肉 不够 整 个 部 落食用,就采取吃人
的办法(最老的同部落人被杀死)(第28页)。他 们 的 狩 猎 物 不是私
有财产,而是整个狩猎者集团的共同财富。每人都获得“相等的”一
份。不存在畜牧业。总之,甚至食物最初也不是私有财产(第 29
页)。 食 物 最 初也是在个人之间而不是在家庭之间分配,例如博托
库多人就是这样(第29页)。在 达 科 塔 人( )那里,被认为是私
有财产的,只有他们身上穿的衣服,还有他们在同有机界和无机界
的斗争中当作工具使用的比较原始的武器。在博托库多人那里,私
有财产也只有武器
(相当于工具)、
衣 服 和 装 饰 品( )。他 们 的其余一切东西,都是一个或几个
共同生活和彼此有血亲关系的家庭的共同财富(第30页)。(又见
脚注,特别是班克罗夫特 117 )。 在 现 在 比 博 托库多人等等处在高得
多的阶段上的部落中,武装和衣服自古以来也是私有财产,其证明
是,他 们 至 今 仍 然 保 存 着 在 死 者 坟墓上烧掉他的衣服和武器的习